من عدد المائة ، وکل منهما عدد. ووجود الخالق أولى من وجود المخلوق ، ووجود العلة متقدم على وجود المعلول بنفس وجوده لا بشيء آخر ، وکل منهما وجود. وهکذا الکلي المتفاوتة افراده في صدق مفهومه عليها يسمي (الکلي المشکک) والتفاوت يسمي (تشکيکاً).
تمرينات
١ ـ عينَّ الجزئي والکلي من مفاهيم الاسماء الموجودة في الابيات التالية :
أ ـ ما کل ما يتمنى المرء يدرکه |
|
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن |
ب ـ هذا الذي تعرف البطحاء وطأته |
|
والبيت يعرفه والحل والحرم (١) |
ج ـ نحن بما عندنا وانت بما |
|
عندک راض والرأي مختلف |
٢ ـ بينّ ما اذا کانت الشمس والقمر والعنقاء والغول والثريا والجدي والارض من الجزئيات الحقيقة أو من الکليات واذکر السبب.
٣ ـ اذا قلت لصديق (ناولني الکتاب) وکان في يده کتاب ما ، فما المفهوم من الکتاب هنا جزئي أم کلي؟
٤ ـ اذا قلت لکتبي : (بعني کتاب القاموس) ، فما مدلول کلمة القاموس ، جزئي أم کلي؟
٥ ـ اذا قال البائع : (بعتک حقة من هذه الصبرة من الطعام) فما المبيع جزئي أم کلي؟
٦ ـ عين المتواطيء والمشکک من الکليات التالية :
العلم. الکتاب. القلم. العدل. السواد. النبات. الماء. النور. الحياة. القدرة. الجمال. المعدن.
__________________
(١) للفرزدق الشاعر ، قالها في مدح زين العابدين (عليه السلام).