الحقائق لا شخصه بين الاشخاص. ولا يصلح للجواب الا کمال حقيقته فتقول : (انسان) دون ابن فلان ونحوه. ويسمي الجواب عن هذا السؤال :

النوع

وهو أول الکليات الخمسة وسيأتي قريبا تعريفه.

وقد يسأل السائل عن زيد وعمر ووخالد ..... (ما هي؟).

وقد يسأل السائل عن زيد وعمر ووخالد وهذه الفرس وهذا الاسد (ما هي).

فهل تجد فرقا بين السؤالين؟ ـ تأمل فيهما فستجد ان (الاول) سؤال عن حقيقة جزئيات متفقة بالحقيقة مختلفة بالعدد. و (الثاني) سؤال عن حقيقة جزئيات مختلفة بالحقيقة والعدد.

والجواب عن الاول بکمال الحقيقة المشترکة بينها فتقول : انسان. وهو (النوع) المتقدم ذکره.

وعن الثاني أيضا بکمال الحقيقة المشترکة بينها فتقول : حيوان ويسمي :

الجنس

وهو ثاني الکليات الخمسة. وعليه يمکن تعريفهما بما يأتي :

١ ـ (النوع) (١) هو تمام الحقيقة المشترکة بين الجزئيات المتکثرة بالعدد فقط في جواب ما هو؟.

________________

(١) راجع الحاشية : ص ٣٩ وحواشيها في المقام ، وشرح الشمسية : ص ٤٦ ، والقواعد الجلية : ص ٢٠٩ ، والجوهر النضيد : ص ١٢ ، وأساس الإقتباس : ص ٢٧ والإشارات وشرحه : ص ٧٩ ـ ٦٩ والنجاة : ص ٩ ، والتحصيل : ص ١٧ ، ونهاية الحكمة : ص ٧٨٦٨٥ ، وبداية الحكمة : ص ٥٩ ـ ٦٢.