والستّة الوسطى أُولوا الفضائل |
|
رتبتهم أدنى من الأوائل |
جميل الجميل (١) مع أبان (٢) |
|
والعبدلان (٣) ثمّ حمّادان (٤) |
والستّة الأُخرى هم صفوان (٥) |
|
ويونس (٦) عليهما الرضوان |
ثمّ ابن محبوب (٧) كذا محمّد (٨) |
|
كذاك عبد اللّه (٩) ثمّ أحمد (١٠) |
وما ذكرناه الأصحّ عندنا |
|
وشذَّ قول من به خالفنا (١١) |
قوله : « وما ذكرناه الأصحّ » إشارة إلى الاختلاف الّذي حكاه الكشّي في عبارته ، حيث اختار الكشّي أنّ أبا بصير الأسدي منهم ، واختار غيره أنّ أبا بصير المرادي منهم ، واختار السيّد بحر العلوم القول الثّاني ونسب القول الأوّل إلى الشّذوذ.
تمرينات
١. ما هو المراد من أصحاب الإجماع؟ وهل هو اصطلاح جديد؟
٢. اذكر عدد أصحاب الإجماع من الطبقات الثلاث في كلام الكشي.
٣. اذكر أسماء من اتّفقت كلمة الأصحاب عليهم.
__________________
١. جميل بن درّاج.
٢. أبان بن عثمان.
٣. عبداللّه بن مسكان وعبداللّه بن بكير.
٤. حمّاد بن عثمان وحمّاد بن عيسى.
٥. صفوان بن يحيى ، المتوفّى عام ٢١٠ هـ.
٦. يونس بن عبدالرحمن.
٧. الحسن بن محبوب ، المتوفّى عام ٢٢٤.
٨. محمد بن أبي عمير ، المتوفّى عام ٢١٧.
٩. عبد اللّه بن المغيرة.
١٠. أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي.
١١. قد مضى القولان في عبارة الكشي.