السابع : من المسنون أن يقول إذا فرغ من الصلاة : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَأجِرْني مِنَ النّارِ وَأدْخِلْني الجَنَّةَ وَزَوجْني الحُورَ العينَ. كما في الحديث المعتبر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : لايفتل العبد من صلاته حتى يسأل الله الجنة ويستجير به من النار ويسأله أن يزوّجه من الحور العين (١).

الثامن : بسند موثق عن الصادق عليه‌السلام أنه قال : لما أمر الله عزَّ وجلَّ هذه الآيات أن يهبطن إلى الأرض تعلّقن بالعرش وقلن أي رب إلى أين تهبطنا إلى أهل الخطايا والذنوب؟ فأوحى الله عزَّ وجلَّ إليهنّ : أن اهبطن ، فوعزتي وجلالي لايتلوكنَّ أحد من آل محمد وشيعتهم إِلاّ نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة أقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته على ما فيه من المعاصي (٢). وقال على رواية أخرى من تلاها عقيب كل صلاة أسكنته حظيرة قدسي على ما فيه من المعاصي ، وإن لم أصنع ذلك نظرت إليه نظرتي الخاصة في كل يوم سبعين نظرة ، وإن لم أصنع قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها غفران الذنوب ، وإن لم أصنع عوّذته من الشيطان ومن كل عدو ونصرته عليهم ولم يمنعه من دخول الجنة مانع سوى الموت (٣).

وهذه الآيات هي : سورة الفاتحة إلى اَّخرها ، وآية الكرسي وقراءتها إلى (هم فيها خالدون) (٤) أحسن ، وآية الشهادة وهي : (شَهِدَ الله أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالمَلائِكَةُ وَأولوا العِلْمِ قائِما بِالقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ إنَّ الدّينَ عِنْدَ الله الاسْلامُ وَمااخْتَلَفَ الَّذينَ أُوتوا الكِتابَ إِلاّ مِنْ بَعْدِ ماجأَهُمْ العِلْمُ بَغْيا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ الله فِإنَ الله سَريعُ الحِسابِ) (٥). وآية الملك وهي : (قُلْ اللَّهُمَّ مالِكَ المُلْكِ تؤتي المُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمّنْ تَشاءُ وَتُعِزّ مِنْ تَشاءُ وَتُذِلّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍ قَديرٌ تُولِجُ اللّيْلَ في النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيّ وَتَرْزِقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ) (٦). وبسند معتبر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام قال : من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يضره ذو حمة (٧).

_________________

١ ـ الخصال ٢ / ٦٢٩ ح ١٠ من باب ٤٠٠.

٢ ـ الكافي ٢ / ٦٢٠ وحبل المتين للشيخ البهائي : ٢٦٢.

٣ ـ عدّة الداعي : ٣٤١ مع اختلاف قليل لفظي.

٤ ـ البقرة : ٢ / ٢٥٥ ـ ٢٥٧.

٥ ـ آل عمران : ٣ / ١٨ ـ ١٩.

٦ ـ آل عمران : ٣ / ٢٥ ـ ٢٦.

٧ ـ دعوات الراوندي : ٢١٨ ، ح ٥٨٩.