مُحَمَّداً رَسُولُ الله وَأنَّ عَلِيّاً أميرُ المُؤْمِنِينَ وَالأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ ، ويكتب أسماء الأئمة كلها ثم يكتب : أئمته أئمة الهُدى الأبرار ، ويكتب ذلك بتربة الحسين عليهالسلام أو بالإصبع ولا يكتب بالسواد.
ويغسّل الميث ثلاثة أغسال أوّلها بماء السّدر ، والثاني بماء الكافور ، والثالث بماء القراح. وكيفية غسله مثل غسل الجنابة سواء ، يبدأ أولاً فيغسل يدي الميت ثلاث مرات ثم ينجيه بقليل من الأشنان ثلاث مرات ، ثم يغسل رأسه برغوة السّدر ثلاث مرات ، ثم جانبه الأيمن ثم الأيسر مثل ذلك ، ويمرّ يده على جميع جسده ، كل ذلك بماء السّدر ، ثم يغسل الأواني ويطرح ماء آخر ويطرح فيه قليلاً من الكافور ، ثم يغسله بماء الكافور ، ومثل ذلك على السواء ويقلّب بقيّة الماء ويغسل الأواني ، ثم يطرح الماء القراح ويغسله الغسلة الثالثة مثل ذلك سواء ويقف الغاسل على جانبه الأيمن ، يقول كلما غسل منه شَيْئاً : عفوا عفوا ، فإذا فرغ نشفه بثوب نظيف ويغتسل الغاسل فرضا ، إما في الحال ، أو فيما بعد.
ويستحب تقديم الوضؤ على الغسلات. ثم يكفنه فيعمد الخرقة التي هي الخامسة فيبسطها ويضع عليها شَيْئاً من القطن وينثر عليها شَيْئاً من الذّريرة ويضعه على فرجيه قبله ودبره ، ويحشي دبره بشي من القطن ، ثم يستوثق بالخرقة أليتيه وفخذيه شداً وثيقا ، ثم يؤزره من سرته إلى حيث يبلغ المئزر ، ويلبسه القميص وفوق القميص الإزار ، وفوق الإزار الحبرة ، أو ما يقوم مقامها ، ويضع معه جريدتين من النخل أو من شجر غيره ، ولتكونا رطبتين ، ومقدارهما مقدار عظمالذراع ، يضع واحدة منهما من الجانب الأيمن ، يلصقها بجلده من عند حقوه ، والاخر من الجانب الأيسر بين القميص والإزار ، ويضع الكافور على مساجده ، جبهته وباطن كفيه وركبتيه وأطراف أصابع رجليه ، فإن فضل منه شي جعله على صدره ، ويرد عليه اللّفافة ويعقدها من ناحية رأسه ورجليه إلى أن يدفنه فإذا دفنه حلّ عنه عقد أكفانه ثم يحمل على سريره إلى المصلّى ثم يصلّي عليه (١).
وقال العلامة المجلسي رض في (زاد المعاد) في باب صلاة الميت ماملخصه : إنّ صلاة الميت فرض على كل مسلم علم بموت أحد فإذا قام بها أحد المسلمين سقط عن الباقين وتجب الصلاة على كل شيعي إثنى عشري بالغ بلا خلاف ، والأشهر الأقوى أنّها تجب أيضاً على غير البالغ ، إذا تم الست سنين من العمر والظاهر كفاية قصد القربة فيها والصلاة على الطفل الذي
_________________
١ ـ مصباح المتهجّد : ١٥ ـ ١٨ ، مع اختلاف قليل في بعض الالفاظ.