الثامن : عوذة للآلام كلها مرويّة عن الرضا عليه‌السلام : اُعيذُ نَفْسِي بِرَبِّ الارْضِ وَرَبِّ السَّماء ، اُعيذُ نَفْسِي بِالَّذِي لا يَضُرُّ مَع اسْمِهِ داءٌ ، اُعِيذُ نَفْسِي بِالله الَّذِي اسْمُهُ بَرَكَةٌ وَشِفاءٌ (١).

التاسع : لوجع الخاصرة : روي أنّه إذا فرغت من صلواتك فضع يدك على موضع السجود ثم امسحها واقرأ : (أفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثا) (٢) إلى آخر السورة المباركة (٣).

العاشر : لوجع البطن والقولنج ونحوهما تقول : (بَسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَذا النُّونِ إذْ ذَهَبَ مُغاضِبا) (٤) إلى آخر الآية. ثم تقرأ سورة الحمد سبع مرات وهو مجرب.

الحادي عشر : دعاء المكروب والملهوف ومن قد أعيته حيلته وأصابته بليّة يدعو به ليلة الجمعة إذا فرغ من الصلاة المكتوبة من العشاء الآخرة : لا إلهَ إِلاّ أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٦).

الثاني عشر : دعاء موسى بن جعفر عليه‌السلام للخلاص من السجن : يا مُخَلِّصَ الشَّجَرِ مِنْ بَيْنِ رَمْلٍ وَطِينٍ وَماءٍ ، يا مُخَلِّصَ اللّبَنِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ ، وَيامُخَلِّصَ الوَلَدِ مِنْ بَيْنِ مَشِيمَةٍ وَرَحمٍ ، وَيامُخَلِّصَ النَّارِ مِنْ بَيْنِ الحَدِيدِ وَالحَجَرِ ، وَيامُخَلِّصَ الرُّوَحِ مِنْ بَيْنِ الاحْشاءِ وَالامْعاءِ ، خَلِّصْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْ هارُونَ ، وليذكر عوض هارون من يؤذيه. روي أنه بعد أن دعا بهذا الدعاء في سجن هارون وقد جن الليل وجدّد الوضؤ وصلّى أربع ركعات ، رأى هارون في منامه رؤيا مهولة ففزع وأمر باطلاقه عليه‌السلام من السجن (٧).

الثالث عشر : دعاء الفرج : اللّهُمَّ إنْ كانَتْ ذُنُوبي قَدْ أخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ فَإنِّي أَتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله وَعَلِيٍّ وَفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ وَالائِمَّةِ عليهم‌السلام (٨).

واعلم أنّ أدعية الفرج كثيرة منها : الدعاء : إلهِي طُمُوحُ الامالِ قَدْ خابَتْ إِلاّ لَدَيْكَ ... الخ (٩). (والدعاء مذكور في المفاتيح في خلال أعمال ليلة الجمعة) ص ٨٠.

_________________

١ ـ البحار ٩٥ / ٨ عن طب الائمّة : ٤١.

٢ ـ المؤمنون : ٢٣ / ١١٣.

٣ ـ البحار ٩٥ / ١١١ عن طب الائمّة : ٢٩.

٤ ـ الانبياء : ٢١ / ٨٧.

٥ ـ البحار ٩٥ / ١٠٨ عن مكارم الاخلاق ٢ / ٢١٤.

٦ ـ البحار ٩١ / ٣٧٤ عن كشف الغمّة.

٧ ـ البحار ٤٨ / ٢١٩ عن عيون اخبار الرضا عليه‌السلام مع اضافات.

٨ ـ البحار ٩٤ / ٢٠ عن تفسير العياشي ٢ / ١٧٨ و ٩٥ / ١٨٥ عن تفسير القمي : ٣٢٢.

٩ ـ البحار ٨٧ / ٢٨٠ عن مصباح الكفعمي : ٥٣.