الفضل عبيد الله بن سعد الزهري ، نا عمي يعقوب بن إبراهيم ، نا أبي ، عن ابن إسحاق (١) ، حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه ، عن جده ـ زاد البغوي وابن المقرئ : قيس بن مخرمة ـ قال : ولدت أنا ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عام الفيل فنحن لدتان (٢) قال يونس : كنا لدين.

وقال (٣) كنا لدان.

وفي حديث ابن المقرئ قال ابن إسحاق : ولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عام الفيل ، يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول (٤).

أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق ، أنبأنا أبو محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي (٥) ، أنبأنا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ، حدثني جعفر بن مهران أبو النّضر ـ بالبصرة ـ نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، حدثني محمد بن إسحاق عن (٦) المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة ، عن أبيه ، عن جده قيس بن مخرمة قال : ولد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عام الفيل ، وبين الفجار وبين الفيل عشرون سنة.

قال : سمّوا فجار لأنهم فجروا وأحلّوا أشياء (٧) كانوا يحرمونها. وكان بين الفجار وبين بناء الكعبة خمس عشرة (٨) سنة وبين بناء الكعبة وبين مبعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خمس سنين. قال : فبعث نبينا عليه الصّلاة والسّلام وهو ابن أربعين سنة.

كذا جاءت هذه التواريخ مدرجة في الحديث وأراها من قول ابن إسحاق.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي.

__________________

(١) بالأصل وخع : «أبي إسحاق» تحريف.

(٢) سبرة ابن هشام ١ / ١٦٧ وفيها «فنحن لدان» ، ولدان مثنى لدّة ، واللدة : الترب.

(٣) في المطبوعة : وقال جرير : لدان.

(٤) سيرة ابن هشام ١ / ١٦٧ وفيه : خلت بدل مضت.

(٥) بالأصل «الحنطي» وفي خع «الخطي» والمثبت عن الأنساب.

(٦) بالأصل والصواب عن خع.

(٧) بالأصل وخع : شيئا.

(٨) بالأصل وخع : «عشر».