وإن تعدّى ذلك أحد (١) فإنه يؤخذ فيبلّغ محمّد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وان هذا أمر محمّد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكتب خالد بن الوليد بأمر النبي محمّد بن عبد الله فلا يتعدّاه أحد فيظلم نفسه فيما أمره به محمّد (٢) صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

٨ ـ ومنهم : الزّبير بن العوّام ، أبو عبد الله الأسديّ القرشي (٣) :

وسيأتي ذكره في حرف الزاي.

أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عبد العزيز النقيب المكي ، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرّحمن الشافعي ، أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس ، أنا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم الديبلي ، نا أبو يونس المديني ، نا عتيق بن يعقوب ، حدّثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمرو بن حزم : أن هذه قطائع قطعها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لهؤلاء القوم فذكرها وقال فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من محمّد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لبني معاوية بن جرول الطائيين (٤) لمن أسلم منهم فأقام الصلاة ، وآتى (٥) الزكاة ، وأطاع الله ورسوله ، وأعطى من المغانم خمس الله ، وسهم النبي رسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وفارق المشركين ، وأشهد على إسلامه فإنه آمن بأمان الله ومحمّد ، وأن لهم ما أسلموا عليه من بلادهم ومياههم وغدوة الغنم من وراء بلادهم التي أسلموا عليها مبيتة وكتب الزبير (٦).

٩ ـ ومنهم : زيد بن ثابت ، أبو سعيد الأنصاري الخزرجي (٧) :

وسيأتي ذكره في حرف الزاي من هذا الكتاب.

__________________

(١) بالأصل : أخذ ، والصواب عن سيرة ابن كثير.

(٢) بالأصل : محمدا ، والصواب ما أثبت.

(٣) ترجمته في المعارف ص ٢١٩ ، نسب قريش ص ٢٠ حلية الأولياء ١ / ٨٩ أسد الغابة ٢ / ٢٤٩ تهذيب التهذيب ٣ / ٣١٨ سيرة ابن كثير ٤ / ٦٧٧ سير الأعلام ١ / ٤١ وبحاشيتها ثبت بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.

(٤) بالأصل : «الصابيين» والصواب عن ابن سعد.

(٥) الأصل : وات» والصواب عن ابن سعد.

(٦) انظر الكتاب في طبقات ابن سعد ١ / ٢٦٩ ، وانظر سيرة ابن كثير ٤ / ٦٧٨.

(٧) ترجمته في طبقات ابن سعد ٢ / ٣٥٨ أخبار القضاة ١ / ١٠٧ أسد الغابة ٢ / ٢٧٨ تهذيب التهذيب ٣ / ٣٩٩ سيرة ابن كثير ٤ / ٦٨٠ سير الأعلام ٢ / ٤٢٦ وبحاشيتها أسماء مصادر أخرى ترجمت له.