الخطيب (١) ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد البرقاني ، أنبأ محمّد بن أحمد (٢) بن يعقوب الحجّاجي ، أنا أحمد بن الحسن الكرخي ـ ببغداد ـ أنا حمدان بن سعيد البغدادي حدثهم عن ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كاتب يقال له سجل ، فأنزل الله تعالى : (يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ).

قال البرقاني : قال أبو الفتح الأزدي : تفرّد به ابن نمير ـ إن صحّ ـ.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، أنا أبو أحمد قال (٣) : أنا أبو الفضل عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، نا محمّد بن هارون ، نا أبو كريب ، نا ابن المبارك ، عن معروف بن خرّبوذ (٤) ، عن من سمع أبا جعفر يقول : السّجلّ هو الملك.

١١ ـ ومنهم : سعد بن أبي سرح (٥) :

والمحفوظ عبد الله بن سعد القرشي العامري.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن الماوردي ، أنبأ أبو الحسن محمّد بن علي السّيرافي ، أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي ، نا أحمد بن عمران الأشناني ، نا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خيّاط (٦) : قال في تسمية كتّاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : زيد بن ثابت كاتب الوحي ، وقد كتب له معاوية بن أبي سفيان ، وكتب له حنظلة بن ربيعة (٧) الأسدي ، وكتب له سعد بن أبي سرح (٨) ، ثم ارتدّ ولحق بمكة.

__________________

(١) الخبر في تاريخ بغداد ٨ / ١٧٥ في ترجمة حمدان بن سعيد.

(٢) تاريخ بغداد : «محمد» ولعله الصواب ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٤٠ وفيها أيضا : محمد بن محمد.

(٣) بالأصل : قالت.

(٤) غير واضح إعجامها ورسمها : «حربود؟؟؟» كذا والمثبت عن ابن كثير ٤ / ٦٨٥.

(٥) ترجمته في سيرة ابن كثير ٤ / ٦٨٥ فيما قاله خليفة ، قال ابن كثير : وقد وهم إنما هو ابنه عبد الله بن سعد بن أبي سرح.

(٦) تاريخ خليفة بن خياط ص ٩٩.

(٧) في تاريخ خليفة : «حنظلة بن ربيع الأسيدي» وفي أصل تاريخ خليفة : «ربيعة» وقد صوبها محققه «ربيع» وقد تقدمت ترجمته قريبا في كتابنا فارجع إليه.

(٨) في تاريخ خليفة : عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وهو الصواب والذين نقلوا عنه : المصنف هنا ، وابن كثير ـ