في جمادى الآخرة (١).

قرأت بخطّ صديقنا أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن أحمد القيسي وكان صديقا لابن منير وعنده اختفى لما اختبئ (٢) بمسجد الوزير ، حدّثني الخطيب السديد أبو محمّد عبد القاهر بن عبد العزيز خطيب حماة قال : رأيت أبا الحسين (٣) بن منير الشاعر في النوم بعد موته وأبا علي قرنة بستان مرتفعة ، فسألته عن حاله وقلت له : اصعد إلى عندي فقال : ما أقدر من رائحتي ، فقلت : تشرب الخمر؟ فقال : شر من الخمر يا خطيب ، فقلت : ما هو؟ فقال : تدري ما جرى عليّ من هذه القصائد التي قلتها في مثالب الناس؟ فقلت له : ما جرى عليك منها؟ فقال : لساني قد طال وثخن وصار مدّ البصر ، وكلما قرأت قصيدة منها قد صارت كلّابا يتعلق في لساني ، وأبصرته حافيا عليه ثياب رثّة إلى غاية وسمعت قارئا يقرأ من فوقه : (لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ) الآية (٤) ، ثم انتبهت مرعوبا (٥).

٢٧٥ ـ أحمد بن منير بن عبد الرّزّاق

أبو صالح الأطرابلسي (٦)

سمع بدمشق أبا نصر بن الجندي.

كتب عنه عبد العزيز الكتاني.

__________________

(١) وانظر تاريخ ابن القلانسي ص ٤٩٨ ووفيات الأعيان ١ / ١٥٩ وزيد فيها : ودفن في جبل جوشن بقرب المشهد الذي هناك.

ثم قال ابن خلكان : ثم وجدت في ديوان أبي الحكم عبيد الله أن ابن منير توفي بدمشق سنة سبع وأربعين ورثاه بأبيات تدل على أنه مات بدمشق منها وهي هزلية على عادته في ذلك :

ثم قال : وعلى هذا التقدير فيحتاج إلى الجمع بين هذين الكلامين ، فعساه أن يكون قد مات بدمشق ، ثم نقل إلى حلب فدفن بها. والله أعلم.

(٢) في ابن العديم ٣ / ١١٦٣ اختفى.

(٣) بالأصل «أبا الحسن» خطأ وهو صاحب الترجمة وانظر الطلب ٣ / ١٦٦٢.

(٤) سورة الزمر ، الآية : ١٦.

(٥) ابن العديم ٣ / ١١٦٣ ـ ١١٦٤ ووفيات الأعيان ١ / ١٥٩ ـ ١٦٠ والوافي ٨ / ١٩٦ جميعا نقلا عن ابن عساكر.

(٦) سقطت ترجمته من المختصر.