الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، قال : قلت له ـ يعني دحيما ـ إبراهيم بن سليمان الأفطس؟ قال : بخ بخ ثقة (١).

٤١١ ـ إبراهيم بن سليم بن أيوب بن سليم

أبو سعد بن أبي الفتح الرّازيّ

سمع أباه أبا الفتح ، وأبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن برهان ، وأبا بكر الخطيب ، وأبا الحسين طاهر بن أحمد العابي (٢) ، وأبا الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفراتي ، وأبا نصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغدي البلخي بصور ، وبمكة : أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد الأردستاني ، وكريمة بنت أحمد (٣) ، وببغداد : أبا محمد الجوهري ، وأبا الحسين بن المهتدي وابن (٤) النرسي محمد بن أحمد ، وابن النّقّور ، ومحمد بن أحمد بن الآبنوسي ، وأبا جعفر بن المسلّمة ، وبمصر أبا الحسن محمد بن الحسين بن الطّفّال (٥).

سمع منه أبو محمد بن صابر بدمشق وذكر أنه صدوق ، وغيث بن علي الخطيب (٦) بصور.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ـ ونقلته من خطه ـ حدّثني أبو سعد إبراهيم بن سليم بن أيوب الرازي ، حدّثني أبي ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي ، أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ح.

وأخبرنا عاليا أبو محمد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، نا محمد بن أحمد بن رزق ، أنا محمد بن يحيى (٧) ، أنا علي بن حرب ، نا سفيان ، عن زياد بن

__________________

(١) تهذيب التهذيب ١ / ٨٣.

(٢) كذا رسمها وفي م : «العاسى».

(٣) ترجمتها في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٣٣ (١١٠).

(٤) عن هامش الأصل.

(٥) هذه النسبة إلى بيع الطفل وهو الطين الذي يؤكل. وترجم له في الأنساب ترجمة قصيرة.

(٦) قوله الخطيب يعني أنه خطيب جامع مدينة صور.

(٧) كذا ومحمد بن يحيى نافلة علي بن حرب (يعني ولد ولده) انظر ترجمة محمد بن يحيى في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٥٧ وترجمة علي بن حرب في السير ١٢ / ٢٥٢.