أحمد محمود الهروي ـ الشيخ الصّالح ـ بحديث ذكره.
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الصوري ، أنا أبو طالب عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله (١) عبد بن أحمد الهروي ـ إجازة ـ أنا أبو بكر (٢) عبد الله بن محمّد المر (٣) بن محمّد بن يونس البزار قال : أحمد بن محمود بن مقاتل الشيخ الصالح أبو الحسن [رحل في طلب] (٤) الحديث ثلاثا وثلاثين [مرة] (٥). قدم دمشق طالب علم سنة تسع وسبعين ومائتين. [روى عنه أبو] (٦) الميمون بن راشد ، وأبو علي الحسن بن حبيب الحصائري ، وأبو الهيدام غيلان بن (٧) المازني ، وأبو جعفر محمّد بن عمرو بن موسى العقيلي ، وأحمد بن محمّد بن يونس الهروي البزار.
وذكر أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرّحمن الهروي : أنه مات سنة إحدى وثلاثمائة.
٢٦١ ـ أحمد بن محمود (٨)
حدّث عن الوليد بن مسلم.
روى عنه ابنه عبد الله.
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، عن أبي سعيد عبد الرّحمن بن محمّد بن مسلم الأبهري ، أنا أبو محمّد عبد الله بن علي بن الحسين بن سعيد بن ماهان النجيرمي ، أنا أبو محمّد الحسن بن إسماعيل الضرّاب ، أنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي ، نا عبد الله بن أحمد بن محمود الدمشقي قال : سمعت أبي يقول : سمعت الوليد بن مسلم يقول : سألت مالك بن أنس عن حديث النبي صلىاللهعليهوسلم : «من أكل وهو صائم وهو ناسي (٩)
__________________
(١) مطموس بالأصل. وفي م : بن محمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، أنا أبو ذر.
(٢) مطموس بالأصل. وفي م : أبو بكر محمد بن.
(٣) مطموس بالأصل. وفي م : المزكي ، أنا أبو إسحاق أحمد بن محمد.
(٤) ما بين معكوفتين مكانه مطموس بالأصل ، والمثبت عن م.
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وزيدت عن م.
(٦) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل ، والمثبت اقتبسناه مما سبق أثناء الترجمة.
(٧) مطموس بالأصل. ومكانه في م : زفر بن جبر.
(٨) زيد في مختصر ابن منظور ٣ / ٢٩٦ الدمشقي.
(٩) كذا بالأصل ، والصواب «وهو ناس» كما في مختصر ابن منظور.