داود بن طوق الخليجي ، نا بشر بن عبد الله الدارسي (١) ، نا حازم بن بكر القرشي ، نا يزيد بن عياض ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من صلّى عليّ في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب» [١٤٢٣].

٣١٦ ـ أحمد بن يحيى الأنطاكي (٢)

سمع بدمشق هشام بن عمّار ، وبحمص كثير بن عبيد الحذّاء ، ومحمد بن مصفّى الحمصيين.

روى عنه : أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النّجّاد الفقيه (٣).

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ـ لفظا ـ وأبو القاسم حمزة بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن علي الزبيري البغداديان ـ قراءة بدمشق ـ قالا : أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن عبيد الله بن عبد الله الخرقي ، نا أحمد بن سليمان ، نا أحمد بن يحيى الأنطاكي ، نا هشام بن عمّار ، نا إسماعيل بن عياش ، عن سهل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله عزوجل أحبّ لكم ثلاثا ، وكره لكم ثلاثا : أحبّ أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ، وكره لكم ـ قيل وقال : وكثرة الجدال وإضاعة المال». المحفوظ : السؤال [١٤٢٤].

٣١٧ ـ أحمد بن يحيى أبو عبد الله بن الجلّاء (٤)

أحد مشايخ الصّوفية الكبار ، صحب أباه وذا النون بن إبراهيم المصري ، وأبا تراب النّخشبي (٥) ، وحكى عنهم.

__________________

(١) تقدم بشر بن عبيد الله.

(٢) ترجم له ابن العديم ٣ / ١٢٢٩ وذكر باسم : أحمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي أبو بكر الإمام ، وقيل فيه : أحمد بن محمد بن يحيى بن صفوان.

(٣) انظر فيمن روى عنه أحمد ، والرواة عن أحمد (ابن العديم ٣ / ١٢٢٩).

(٤) ترجم له في تاريخ بغداد ٥ / ٢١٣ حلية الأولياء ١٠ / ٣١٤ العبر ٢ / ١٣٢ الشذرات ٢ / ٢٤٨ بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١٢٣٣ مختصر ابن منظور ٣ / ٣٢٢ الرسالة القشيرية ص ٤٠٣.

(٥) اختلف في اسمه قيل : عسكر بن حصين ، وقيل : عسكر بن محمد بن حصين ، والنخشبي ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى نخشب : بلدة من بلاد ما وراء النهر.