في أبي داود ، وأبي شمر الضبعي في مسلم والنسائي ، وأبي الضحاك في التفسير لابن ماجة ، وأبي عمران الجوني في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، وأبي العنبس الأكبر في أبي داود والنسائي ، وأبي العنبس الأصغر ، وأبي عون الثقفي في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وأبي فروة الهمداني ، وأبي الفيض الشامي في أبي داود والترمذي والنسائي ، وأبي المختار الأسدي في أبي داود ، وأبي المؤمل ، وأبي نعامة السعدي في مسلم ، وأبي هاشم الرماني في النسائي ، وأبي يعفور العبدي في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وشميسة العتكية في الأدب المفرد.

روى عنه : إبراهيم بن سعد الزهري في البخاري تعليقا ، وإبراهيم بن طهمان تعليقا أيضا والنسائي ، وإبراهيم بن المختار الرازي في الترمذي ، وآدم بن أبي إياس في البخاري والترمذي ، وأسد بن موسى في عمل اليوم والليلة ، وإسماعيل بن علية في مسلم والنسائي ، والأسود بن عامر شاذان في البخاري ومسلم وابن ماجة ، والأشعث بن عبد الله السجستاني في أبي داود ، وأمية بن خالد في مسلم والترمذي والنسائي ، وأيوب السختياني ـ وهو من شيوخه ـ ، وبدل بن المحبر في البخاري وأبي داود ، وبشر بن ثابت في ابن ماجة ، وبشر بن عمر الزهراني في البخاري ومسلم وابن ماجة ، وبشر بن المفضل في مسلم والنسائي ، وبقية بن الوليد في النسائي ، وبكر بن عيسى الراسبي في النسائي ، وبهز بن أسد في البخاري ومسلم والنسائي ، وتوبة بن علوان البصري نزيل صنعاء ، والجراح بن مليح البهراني في عمل اليوم والليلة ، وجرير بن حازم ـ وهو من أقرانه ـ ، وحبان بن هلال في البخاري ، وحجاج بن محمد الأعور في البخاري والنسائي ، وحجاج بن منهال الأنماطي في البخاري والنسائي ، وحجاج بن نصير الفساطيطي ، وحرمي بن عمارة