رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ألا أخبركم بأفضل من درجة [الصلاة و](١) الصيام والصدقة» قالوا : بلى ، قال : «صلاح (٢) ذات البين ، قال : وفساد ذات البين هي الحالقة» [٣٣١٧].
١٤٤٨ ـ الحسن بن [محمد بن](٣) علي بن أبي طالب
ابن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف
أبو محمد الهاشمي (٤)
حدّث عن أبيه ، وجابر بن عبد الله ، وعبيد الله بن أبي رافع.
روى عنه عمرو بن دينار ، والزهري ، وأبو سعد سعيد بن المرزبان البقّال.
قيل إنه وفد على عبد الملك.
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر ، أنا الحسن بن علي ح.
وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد ، أنا الحسن بن علي التميمي ، قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٥) ، حدّثني أبي ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن حسن ، وعبد الله ابني (٦) محمد ، عن أبيهما (٧) وكان حسن أرضاهما في أنفسهما (٨) أن عليا قال لابن عباس : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر [٣٣١٨].
أخبرنا أبو القاسم نصر الله بن محمد الشافعي ، نا نصر بن إبراهيم المقدسي ـ بصور ـ نا سليم بن أيوب الرازي (٩) ، أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن بركات ، نا
__________________
(١) الزيادة عن مسند أحمد.
(٢) في مسند أحمد : إصلاح.
(٣) سقطت من الأصل وكتبت فوق السطر بخط مغاير.
(٤) ترجمته في تهذيب التهذيب ١ / ٥١٢ والوافي بالوفيات ١٢ / ٢١٣ وسير أعلام النبلاء وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
(٥) مسند الإمام أحمد ١ / ٧٩.
(٦) بالأصل «بن» والمثبت عن المسند.
(٧) رسمها غير واضح بالأصل والصواب عن مسند أحمد.
(٨) في مسند أحمد : أنفسنا.
(٩) رسمها بالأصل مضطرب وتقرأ : «الزازني» أو «الرازني» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٦٤٥.