نيف وعشرون سنة ، وسنى إذ ذاك خمس سنين وأشهر.

قلت : لم احضر عاجلا لوالد ابى غالب ترجمة ولا رواية ، ولا لا ولاده ذكرا غير ما ذكره ولده أبو غالب في الرسالة عند ذكر ضياع جده سليمان وأمواله ، وميراثها لولده محمد وعلى ابني سليمان وبناته ، ثم ذكر جمع جده هذه مع ما خصه من الاموال إلى ان قال : مات وخلفه لى ولاختي ، فلم تزل في ايدينا إلى ان امتحنت في سنة اربع عشرة وثلثمأة وما بعدها ، فخرج ذلك عن يدى في المحق وخراب الكوفة بالفتن.

ولم يذكر لاخته غير ذلك ، والظاهر انتهاء آل زرارة بن أعين إلى شيخ العصابة في عصره ابى غالب الزرارى ، وانه بقية آل أعين من البكريين والجهميين والزراريين. وسيأتى في آخر الكتاب الاشارة إلى آل ابى غالب من جهة الامهات ممن ذكرهم في الرسالة.

احمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين بن سنسن الشيباني الكوفى أبو غالب الزرارى.

وقد ذكر المشايخ ترجمته ، وقال النجاشي في نسبه : احمد بن محمد بن سليمان الخ ولكن الشيخ في الفهرست والرجال قال : احمد بن محمد بن سليمان الخ وتبعه في العنوان العلامة وابن داود ، ولكن الصحيح ما ذكرناه تبعا للنجاشي ولرسالة ابى غالب ، كما ان الشيخ نبه في رجاله على نزول ابى غالب بغداد ، على ما دلت عليه رواياته كما تأتى ، ونبه في الفهرست على وجه نسبتهم إلى زرارة قائلا : وهم البكريون ، وبذلك كان يعرف إلى ان خرج توقيع .. قلت وتقدم تفصيل ذلك ص ٣٠.