وعلى فعلّ : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «فلزّ» (١) و «حبرّ» (٢) ، والصفة نحو «طمرّ».

وعلى فعلّ : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «جدبّ» (٣) و «مجنّ» ، والصفة نحو : «خدبّ» (٤) و «هجفّ» (٥).

فأما قولهم : «قدر وئيّة» (٦) فـ : «فعلّة» ، وليس بـ : «فعيلة» ؛ لأنّ ذلك بناء غير موجود.

وعلى فعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «شربب» (٧) ، والصفة نحو : «قعدد» (٨) و «دخلل» (٩).

وعلى فعلل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «قردد» (١٠) و «مهدد» (١١).

وعلى فعلل : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، قالوا : «رماد رمدد» (١٢).

وعلى فعلل : ويكون فيهما. فالاسم «عندد» (١٣) ، والصفة «قعدد» و «دخلل».

فأمّا قولهم «رماد رمدد» فينبغي أن يكون مما فتح تخفيفا ؛ لأنهم قالوا «رمدد» فيكون كـ «برقع» ؛ لأنّ الأصل «برقع» بضمّ القاف ، لكنه فتح تخفيفا ، وقد تقدّم ذلك. وإنما لم يثبت بهذا «فعلل» ؛ لأنه لا يحفظ إلّا فيما سمع فيه «فعلل» بالكسر ، ولو كان بناء أصل لجاء حيث لم يجىء معه «فعلل» ، وهو مع ذلك قليل.

وإذا لحقت بعد اللام يكون :

__________________

(١) الفلز : النحاس الأبيض ، لسان العرب ، مادة (فلز).

(٢) الحبر : صفرة الأسنان ، لسان العرب ، مادة (حبر).

(٣) الجدب : القحط ، لسان العرب ، مادة (جدب).

(٤) الخدب : الضخم الطويل ، لسان العرب ، مادة (خدب).

(٥) الهجف : الجافي الثقيل ، لسان العرب ، مادة (هجف).

(٦) الوئية : الواسعة ، لسان العرب ، مادة (وأي).

(٧) شربب : اسم واد.

(٨) العقدد : الجبان اللئيم ، لسان العرب ، مادة (قعد).

(٩) دخلل : دخلل الشيء : داخله ، لسان العرب ، مادة (دخل).

(١٠) القردد : الوجه ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (قرد).

(١١) مهدد : من أسماء النساء.

(١٢) الرمدد : الكثير الدقيق جدا ، لسان العرب ، مادة (رمد).

(١٣) العندد : الحيلة ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (عند).