وعلى فعللى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «جحجبى» (١).

وعلى فعللى : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «هربذى» (٢).

وعلى فعللى : ولم يجىء أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «هندبى» (٣).

وعلى فعلّية : ولم يجىء إلّا اسما ، وتلزمه الهاء ، نحو «سلحفية».

وأمّا «سلحفاة» فليس فيه دليل على إثبات «فعلّاة» ، بل هو «فعلّية» في الأصل ، ثم قلبوا الكسرة فتحة ، والياء ألفا ، وهي لغة فاشية في طيّىء ، يقولون في رضي : «رضى» ، وفي بقي : «بقى».

وعلى فعلّوة : ولم يجىء إلّا اسما ، والهاء لازمة له ، نحو «قمحدوة» (٤).

المزيد فيه حرفان

وأما الزيادتان فقد تكونان مفترقتين ، أو معجمتين ، فإذا كانتا مفترقتين يكون :

على فعوللى : ولم يجىء إلّا اسما نحو «حبوكرى» (٥).

وعلى فيعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «خيتعور» ، والصفة نحو «عيطموس».

وعلى فنعليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «منجنيق» ، والصفة نحو «عنتريس».

وعلى فعاليل : ولا يكون فيهما ، إلّا إذا كسّر عليه الواحد للجمع فالاسم نحو «قناديل» ، والصفة نحو «غرانيق» (٦).

وعلى فعاليل : وهو قليل ، ولم يجيء إلّا اسما ، نحو «كنابيل» (٧).

__________________

(١) الجحجبى : حي من الأنصار ، لسان العرب ، مادة (جحجب).

(٢) الهربذي : مشية فيها اختيال ، لسان العرب ، مادة (هربذ).

(٣) الهندبى : بقلة من أحرار البقول ، المحيط في اللغة لابن عباد باب الهاء والدال.

(٤) القمحودة : الهنة الناشزة فوق القفا بين الذؤابة والقفا ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (قمحد).

(٥) الحبوكرى : المعركة بعد انقضاء الحرب ، لسان العرب ، مادة (حبكر).

(٦) الغرانيق : جمع غرنيق ، وهو الشاب الأبيض الناعم حسن الشعر الجميل ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (غرنق).

(٧) كنابيل : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة (كنبل).