تعالى ، في «النساء» (١) : (فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها ، أَوْ رُدُّوها). لم يصرف. وقال : (٢) (بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ) ، فصرف «أحسن» ، لأنّ «ما» محلّ (٣) اسم ، و «من» صفة ، ولا تضاف صفة ، كما قال ذو الرمة : (٤)

نصب «بأفضل» لإضافته إلى صفة. وقال آخر : (٥)

والخفض (٦) بالإضافة

قولهم (٧) : دار (٨) زيد ، وغلام عمرو. خفضت «زيدا» ، بإضافة «دار» إليه.

والخفض (٩) بالجوار

قولهم (١٠) : مررت برجل عجوز أمّه ، ومررت برجل طالق امرأته. خفضت «عجوزا» ، وليس من نعت «الرّجل». إلّا أنه لمّا كان من نعت «الأمّ» خفضته ، على القرب والجوار. وكذلك تقول (١١). مررت بامرأة شيخ أبوها (١٢) خفضت «شيخا» ، وهو

__________________

(١) الآية ٨٦.

(٢) الآيتان ٩٦ و ٩٧ من النحل.

(٣) انظر الورقة ٧٦.

(٤) ديوان ذي الرمة ص ٤٥٠. وفي الأصل : «من بليل .. مثلت بينهما مثالا». وبلال : ابن أبي بردة. وميلت : رجحت.

(٥) الفحل : الرجل الكريم المنجب.

(٦) في النسختين : والجر.

(٧) ب : «قولك». وسقطت من ق.

(٨) ب : غلام.

(٦) في النسختين : والجر.

(٩) ب : قولك.

(١٠) سقطت من ق.

(١١) في النسختين : «مررت برجل شيخ أبوه». وسقطت منهما بقية الفقرة.