وتميم تقول : ييجع (١) ، بقلب الواو ياء. قال متمّم بن نويرة : (٢)
قعيدك ، ألّا تسمعيه ملامة |
|
ولا تنكئي قرح الفؤاد فييجعا |
وقال آخر : (٣)
بانت أميمة بالطّلاق |
|
ونجوت من غلّ الوثاق |
بانت ، فلم ييجع لها |
|
قلبي ، ولم تدمع مآقي (٤) |
وتقول [سائر العرب](٥) : أيجل ، ثمّ أوجل. (٦). تردّه إلى أصله ، لا نفتاح ما قبله
وقيس تقول : ياجل (٧) ، وتاجل.
فإذا اعتلّ عين الفعل فمنه (٨) قولهم : قل. كان الأصل فيه «أقول» ، فاعتلّت الواو ، وهو عين الفعل ، فاستثقلوا تحريكها ، فردّوها في الخلقة إلى «قول» (٩) ، ثم حذفوا الواو ، لاجتماع الساكنين.
__________________
(١) في الأصل : «يقول ييجع». وانظر شرح ديوان المفضليات ص ٥٣٩ والخزانة ١ : ٢٣٥ ونسب كسر الياء أيضا إلى بني أسد. انظر اللسان والتاج (وجع) و (وجل).
(٢) المقتضب ٢ : ٢٣٨ والمنصف ١ : ٢٠٦ وشرح ديوان المفضليات ص ٥٣٩ والكامل ١ : ٨٧ وشرح اختيارات المفضل ص ١١٨٤ واللسان والتاج (قعد) و (وجع) والخزانة ١ : ٢٣٤ و ٢ : ٢١٤ والهمع ٢ : ٤٥ والدرر ٢ : ٥٥. والبيت في الأصل مشوه. وقعيدك : حافظك ـ أي : نشدتك بالله حافظك.
(٣) شرح الحماسة للمرزوقي ص ١٨٦٨. والغل : طوق من الحديد يجعل في عنق الأسير أو يديه.
(٤) في الأصل : «فلم ييجع». والمآقي : جمع مؤق. وهو طرف العين يلي الأنف ، وهو مخرج الدمع.
(٥) انظر الكتاب ١ : ٢٥٧.
(٦) في الأصل : أيجل ثم أوجل.
(٧) في الأصل : وليس تقول يا وجل.
(٨) في الأصل : منه.
(٩) في الأصل : ردوها في الخلقة إلى قول.