رفع «الليل» و «النهار» ، لأنّه جعلهما اسما ، ولم يجعلهما ظرفا. وكذلك يلزمون الشيء الفعل ، ولا فعل. وإنّما هذا على المجاز ؛ كقول الله ، جلّ وعزّ ، في «البقرة» (١) : (فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ). والتجارة لا تربح. فلمّا كان الرّبح فيها نسب الفعل إليها. ومثله : (٢) (جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ). ولا إرادة للجدار. وقال الشاعر : (٣)

والليل لا ينام ، وإنّما ينام فيه. وقال آخر : (٤)

فنام ليلي ، وتجلّى همّي

وتقول : هو منّي فرسخان ، ويومان ، لأنّك تقول : بيني وبينه فرسخان. فإذا قلت : هو منّي مكان الثّريّا ، ومزجر الكلب ، نصبت لأنّك لا تقول : بيني وبينه مكان (٥) الثّريّا ، ولا مزجر (٦) الكلب. وقال الشاعر : (٧)

__________________

(١) الآية ١٦.

(٢) الآية ٧٧ من الكهف.

(٣) جرير. ديوانه ص ٥٥٤ والكتاب ١ : ٨٠ والنقائض ص ٧٥٣ والمقتضب ٣ : ١٠٥ و ٤ : ٣٣١ والمحتسب ٢ : ١٨٤ وأمالي ابن الشجري ١ : ٣٦ و ٣٠١ والإنصاف ص ٢٤٣ والخزانة ١ : ٢٢٣. وأم غيلان : بنت جرير. والمطي : جمع مطية. وهي الناقة.

(٤) رؤبة. ديوانه ص ١٤٢ والكامل ص ٧٩ والمقتضب ٣ : ١٠٥ و ٤ : ١٤٥ والمحتسب ٢ : ١٨٤ ودلائل الإعجاز ص ١٩٢ و ٢٩٠.

(٥) في الأصل : مكان.

(٦) في الأصل : مزجر.

(٧) الأخطل. ديوانه ص ٣٣٥ والكتاب ١ : ٢٠٧ والمقتضب ٤ : ٣٥٠ والمؤتلف والمختلف ص ٨٤ والخزانة ١ : ٤١٥ و ٢٢٠ و ٤٥٨. ووائل اسم قبيلة. والثريا : نجم صغير المنظر. والحمل : برج من بروج السماء.