نصب «همّا» بالإغراء. وقال آخر : (١)

ويغرى بـ «كذاك» (٢) أيضا. قال الشاعر : (٣)

نصبت «القول» بالإغراء. ومعنى الإغراء : الزم واحفظ.

والنصب من التحذير

قولهم (٤) : رأسك والحائط ، الأسد الأسد. معناه (٥) : احذر الأسد. قال الله ، عزّ وجلّ : (٦) (فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ : ناقَةَ اللهِ ، وَسُقْياها). ومعناه : احذروا ناقة الله أن (٧) تمسّوها بسوء. وقال الشاعر : (٨)

__________________

(١) المعطل الهذلي : ديوان الهذليين ٣ : ٤٦ والكتاب ١ ٢٤ والمقتضب ٣ : ٢٠٨ و ٢٧٨ وشرح المفصل ٣ : ٤٠ والأشموني ٣ : ٢٠٢ واللسان : (جدد) و (مين) وجد : قطع. وما : زائدة والمتماين : غير الصريح. يريد بيننا وبينه خؤولة ، وهو منقطع بها إلينا ، ولكن وده كاذب. وسقط «رويد .. قال الشاعر» من ب.

(٢) في الأصل : وكذاك.

(٣) جرير. ديوانه ص ٥٧٩ والخصائص ٣ : ٣٧ والعيني ٤ : ٣١٩ واللسان (لحق). وفي حاشية الأصل : ويروى : «عليك القول». والمطايا : جمع مطية. وهي الناقة.

(٤) ب : قولك.

(٥) ب : أي.

(٦) الآية ١٣ من الشمس.

(٧) سقط «أن تمسوها بسوء» من ب.

(٨) مسكين الدارمي. ديوانه ص ٢٩ والكتاب ١ : ١٢٩ والخصائص ٢ : ٤٨ وشذور الذهب ص ٢٢٢ والهمع ١ : ١٧٠ و ٢ : ١٢٥ والدرر ١ : ١٤٦ و ٢ : ١٥٨ والأشموني ٣ : ١٩٢ والعيني ٤ : ٣٠٥ والخزانة ١ : ٤٠٦. بـ «لا أخ له». وهذا البيت شاهد على الإغراء لا على التحذير. فموضعه بعد بيت ذي الرمة المتقدم.