النقّاش : وهذا الحديث واهٍ (١).
ويقول الدارقطني ـ وهو أمير المؤمنين في الحديث عندهم في القرن الرابع الهجري ـ : هذا الحديث لا يثبت (٢).
وإذا رجعتم إلى كتاب العلاّمة العبري الفرغاني المتوفّى سنة ٧٤٣ ه ، يقول في شرحه على منهاج البيضاوي : إنّ هذا الحديث موضوع (٣).
ولو رجعتم إلى ميزان الاعتدال لرأيتم الحافظ الذهبي يذكر هذا الحديث في مواضع عديدة من هذا الكتاب ، وهناك يردّ هذا الحديث ويكذّبه ويبطله ، فراجعوا (٤).
وإذا رجعتم إلى تلخيص المستدرك ترونه يتعقّب الحاكم ويقول : سنده واه جدّاً (٥).
وإذا رجعتم إلى مجمع الزوائد للهيثمي حيث يروي هذا الحديث عن طريق الطبراني يقول : وفيه من لم أعرفهم (٦).
__________________
(١) ميزان الاعتدال ١ / ١٤٢.
(٢) لسان الميزان ٥ / ٢٣٧.
(٣) شرح المنهاج : مخطوط.
(٤) ميزان الاعتدال ١ / ١٠٥ ، ١٤١ و ٤٣ / ٦١٠.
(٥) تلخيص المستدرك ـ ط في ذيل المستدرك ٣ / ٧٥.
(٦) مجمع الزوائد ٩ / ٥٣.