وغيرهما أيضاً.
لكن الحديث ليس هكذا ، للحديث ذيل ، وهم
أسقطوا هذا الذيل ليتمّ لهم الإستدلال ، فاسمعوا إلى الحديث كاملاً :
عن عائشة ، قلت : يا رسول الله ، من خير
الناس بعدك ؟ قال : « أبو بكر » ، قلت : ثمّ مَن ؟ قال : « عمر ».
هذا المقدار الذي استدلّ به هؤلاء.
لكن بالمجلس فاطمة سلام الله عليها ، قالت
فاطمة : يا رسول الله ، لم تقل في علي شيئاً !
قال : « يا فاطمة ، علي نفسي ، فمن
رأيتيه يقول في نفسه شيئاً ؟ ».
فيستدلّون بصدر الحديث بقدر ما يتعلّق
بالشيخين ، ويجعلونه دليلاً على إمامة الشيخين ، ويسقطون ذيله ، وكأنّهم لا يعلمون
بأنّ هناك من يرجع إلى الحديث ويقرأه بلفظه الكامل ، ويعثر عليه في المصادر.
لكن الحديث ـ مع ذلك ـ ضعيف سنداً ، فراجعوا
كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة .
__________________
