الله عليه ، وذكر
ابن حزم في كتاب الفصل
، وذكر غيرهما من كبار الحفّاظ : إنّ جماعة كبيرة من الصحابة كانوا يفضّلون عليّاً
على أبي بكر.
فإذا كان علي بنفسه يعترف بأفضليّة
الشيخين منه ، كيف كان أولئك يفضّلون عليّاً عليهما ؟ لقد ذكروا أسماء عدّة من
الصحابة كانوا يقولون بأفضليّة علي ، منهم أبو ذر ، وسلمان ، والمقداد ، وعمّار ، و
... ، وعلي يعترف بأفضليّة الشيخين منه !! هذه أخبار مكذوبة على أمير المؤمنين عليهالسلام سلام الله عليه.
إذن ، لم نجد دليلاً من أدلّة القوم
سالماً عن الطعن والجرح والإشكال ، إمّا سنداً ودلالة ، وإمّا سنداً ، على ضوء
كتبهم وعلى ضوء كلمات علمائهم.
فتلك الأحاديث من الأحاديث الموضوعة
التي لا أساس لها ، في اعترافهم ، لاسيّما حديث اقتدوا باللذين من بعدي.
والمهم قضيّة الصلاة ، فصلاة أبي بكر في
حياة رسول الله قد تشعر بإمامته بعده ، لكن رسول الله عزله عن المحراب وصلّى تلك الصلاة
بنفسه ، إن صحّ خبر إرساله أبا بكر إلى الصلاة.
__________________
