لا ، فمر حسين ، فقالوا : هذا هو؟ قال : نعم (١).

أخبرنا أبو علي الحداد وغيره في كتبهم ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (٢) ، أنا سليمان بن أحمد ، نا علي بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم ، نا عبد الجبار بن العباس ، عن عمّار الدهني (٣) ، قال : مرّ علي على كعب فقال : يقتل من ولد هذا رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فمرّ حسن فقالوا : هذا يا أبا إسحاق؟ قال : لا ، فمر حسين ، فقالوا : هذا؟ قال : نعم.

قال : ونا سليمان بن [أحمد ، نا](٤) محمّد بن محمّد التمار البصري ، نا محمّد بن كثير العبدي ، نا سليمان بن كثير ، عن حصين بن (٥) عبد الرّحمن ، عن العلاء بن أبي عائشة ، عن أبيه ، عن رأس الجالوت ، قال : كنا نسمع أنه يقتل بكربلاء ابن نبي فكنت إذا دخلتها ركضت فرسي حتى أجوز عنها ، فلما قتل حسين ، جعلت أسير بعد ذلك على هيئتي (٦).

أخبرنا أبو عبد الله الأديب ، أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم ، نا أبو سعيد المفضل بن محمّد بن إبراهيم الجندي ، نا ابن أبي عمرو سعيد بن عبد الرّحمن ، وصامت بن معاذ ، قالوا (٧) : أنا سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال (٨) : استشارني الحسين بن علي في الخروج فقلت : لو لا أن يزرى بي وبك لنشبت يدي في رأسك ، فكان الذي ردّ عليّ أن قال : لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحبّ إليّ من أن أستحل حرمتها ـ يعني الحرم ـ [قال ابن عباس] : وكان [ذلك](٩) الذي سلّا بنفسي عنه.

__________________

(١) الخبر نقله الذهبي في السير ٣ / ٢٩٠ ـ ٢٩١ وانظر تخريجه فيه.

(٢) بالأصل : «زبدة» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ كثيرا.

(٣) بالأصل «الذهني» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ٦ / ١٣٨.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن الترجمة المطبوعة واللفظتان فيها مستدركتان بين معكوفتين.

(٥) بالأصل «عن» والصواب عن سير الأعلام.

(٦) الخبر في تاريخ الطبري ٥ / ٣٩٣ ، ونقله الذهبي في سير الأعلام ٣ / ٢٩١ وبغية الطلب ٦ / ٢٦٠٢ وفيها وفي الأصل «هينتي» والمثبت عن الترجمة المطبوعة.

(٧) كذا بالأصل «قالوا».

(٨) الخبر في سير الأعلام ٣ / ٢٩٢.

(٩) الزيادة عن سير الأعلام.