الزبير : الحق بهم فإنهم ناصروك ، إياك أن تبرح الحرم فإنهم إن كانت لهم بك حاجة فسيضربون آباط الإبل حتى يوافوك فتخرج في قوة وعدة ، فجزاه خيرا ، وقال : أستخير الله في ذلك.

وكتبت إليه عمرة بنت عبد الرّحمن تعظّم (١) عليه ما يريد (٢) أن يصنع ، وتأمره بالطاعة ولزوم الجماعة ، وتخبره انه إنما يساق إلى مصرعه وتقول : أشهد لحدثتني عائشة أنها سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «يقتل حسين بأرض بابل» فلما قرأ كتابها قال : فلا بد لي إذا من مصرعي ومضى [٣٥٤٢].

وأتاه أبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام ، فقال : يا ابن عم إن الترحم (٣) نظارتي عليك وما أدري كيف أنا عندك في النصيحة لك؟ قال : يا أبا بكر ما أنت ممن يستغش ولا يتّهم فقل ، قال : قد رأيت ما صنع أهل العراق بأبيك وأخيك ، وأنت تريد أن تسير إليهم؟ وهم عبيد الدنيا فيقاتلك من قد وعدك أن ينصرك ، ويخذلك من أنت أحب إليه ممن ينصره فأذكّرك الله في نفسك.

فقال : جزاك الله يا ابن عم خيرا ، فقد اجتهدت رأيك ، ومهما يقضي الله من أمر يكن ، فقال أبو بكر : إنا لله ، عند الله نحتسب أبا عبد الله.

وكتب عبد الله بن جعفر بن (٤) أبي طالب إليه كتابا يحذّره أهل الكوفة ، ويناشده الله أن يشخص إليهم ، فكتب إليه الحسين : إني رأيت رؤيا ورأيت فيها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأمرني بأمر أنا ماض له (٥) ، ولست بمخبر بها أحدا حتى ألاقي عملي.

وكتب إليه عمرو بن سعيد بن العاص : إني أسأل الله أن يلهمك رشدك ، وأن يصرفك عما (٦) يرديك بلغني أنك قد اعتزمت على الشخوص إلى العراق ، فإني أعيذك بالله من الشقاق ، فإن كنت خائفا فأقبل إليّ فلك عندي الأمان والبر والصلة.

__________________

(١) بالأصل «ففطم» والمثبت عن ابن العديم ٦ / ٢٦٠٩ والسير ٣ / ٢٩٦.

(٢) قوله : «ما يريد» استدرك عن هامش الأصل.

(٣) كذا بالأصل والترجمة المطبوعة ، وفي ابن العديم : إن الرحم تظأرني.

(٤) بالأصل «إلى».

(٥) انظر الخبر في تاريخ الطبري ٥ / ٣٨٨ وسير الأعلام ٣ / ٢٩٧.

(٦) عن ابن العديم وبالأصل «عنا».