الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٧٣) أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٧٤) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٧٥) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَاللهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٧٦) قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ (٧٧) لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (٧٨) كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ (٧٩) تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ (٨٠) وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٨١))

القراءات : (أَلَّا تَكُونَ) بالرفع : أبو عمرو وسهل ويعقوب وعاصم وحمزة وعلي وخلف غير سهل وحفص وأبي بكر وحماد. الباقون بالنصب.

الوقوف : (رُسُلاً) ط (أَنْفُسُهُمْ) لا لأن عامل (كُلَّما) قوله (كَذَّبُوا يَقْتُلُونَ) ه (كَثِيرٌ مِنْهُمْ) ط (بِما يَعْمَلُونَ) ه (ابْنُ مَرْيَمَ) ط (وَرَبَّكُمْ) ط (النَّارُ) ط (مِنْ أَنْصارٍ) ه (ثَلاثَةٍ) لا لئلا يوهم أن ما بعده من قول الكفار (واحِدٌ) ط (أَلِيمٌ) ه (وَيَسْتَغْفِرُونَهُ) ط والوصل أيضا حسن بناء على أن الواو للحال أي هلا يستغفرونه وهو غفور (رَحِيمٌ) ه (رَسُولٌ) ج لاحتمال ما بعده الصفة والاستئناف (الرُّسُلُ) ط لأن الواو للاستئناف لا للعطف (صِدِّيقَةٌ) ط لأن ما بعده لا يصلح للصفة لأن الضمير في (كانا) مثنى (الطَّعامَ) ط (يُؤْفَكُونَ) ه (وَلا نَفْعاً) ط والوصل يحسن على أن الواو للحال أي يعبدون ما لا ينفع ولا يضر والحال أن الله يسمع دعاء المضطر ويعلم رجاء المعتر (الْعَلِيمُ) ه (السَّبِيلِ) ه (ابْنِ مَرْيَمَ) ط (يَعْتَدُونَ) ه (فَعَلُوهُ) ط (يَفْعَلُونَ) ه (كَفَرُوا) ط (خالِدُونَ) ه (فاسِقُونَ) ه (أَشْرَكُوا) ج لطول الكلام والفصل بين الوصفين المتضادين (نَصارى) ط (لا يَسْتَكْبِرُونَ) ه (مِنَ الْحَقِ) ج لاحتمال ما يتلوه الحال والاستئناف (الشَّاهِدِينَ) ه (مِنَ الْحَقِ) لا لأن الواو بعده للحال. (الصَّالِحِينَ) ه (خالِدِينَ فِيها) ط (الْمُحْسِنِينَ) ه (الْجَحِيمِ) ه.