الوقوف : (وَلا تَعْتَدُوا) ط (الْمُعْتَدِينَ) ه (طَيِّباً) ص لعطف المتفقتين (مُؤْمِنُونَ) ه (الْأَيْمانَ) ج لاختلاف النظم مع اتحاد الكلام وفاء التعقيب. (رَقَبَةٍ) ط (ثَلاثَةِ أَيَّامٍ) ط (حَلَفْتُمْ) ط للإضمار أي حلفتم وحنثتم (أَيْمانِكُمْ) ط (تَشْكُرُونَ) ه (تُفْلِحُونَ) ه (وَعَنِ الصَّلاةِ) ج لابتداء الاستفهام لأجل التحذير مع دخول الفاء فيه. (مُنْتَهُونَ) ه (وَاحْذَرُوا) ط (الْمُبِينُ) ه (وَأَحْسَنُوا) ط (الْمُحْسِنِينَ) ه (بِالْغَيْبِ) ج (أَلِيمٌ) ه (وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) ط (وَبالَ أَمْرِهِ) ط (سَلَفَ) ط (مِنْهُ) ط (انْتِقامٍ) ه (وَلِلسَّيَّارَةِ) ج لطول الكلام وتضاد المعنيين وإن اتفقت الجملتان لفظا. (حُرُماً) ط لإطلاق الأمر بالابتداء (تُحْشَرُونَ) ه (وَالْقَلائِدَ) ط (عَلِيمٌ) ه (رَحِيمٌ) ه (الْبَلاغُ) ط (تَكْتُمُونَ) ه (كَثْرَةُ الْخَبِيثِ) ج لاتفاق الجملتين مع وقوع العارض (تُفْلِحُونَ) ه.

التفسير : إنه سبحانه بعد استقصاء المناظرة مع أهل الكتابين عاد إلى بيان الأحكام فبدأ بحل المطاعم والمشارب واستيفاء اللذات كيلا يتوهم متوهم أن مدح القسيسين والرهبان يوجب إيثار طريقتهم في هذا الدين. قال المفسرون : جلس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوما فذكر الناس ووصف القيامة ولم يزدهم على التخويف ، فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون منهم أبو بكر وعلي وابن مسعود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي واتفقوا على أن يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا على الفرش ولا يأكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الأرض ويترهبوا ويجبوا المذاكير ، فبلغ ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال لهم : ألم أنبأ أنكم اتفقتم على كذا وكذا؟ قالوا : يا رسول الله وما أردنا إلا الخير. فقال : إني لم أؤمر بذلك إن لأنفسكم عليكم حقا فصوموا وأفطروا وقوموا وناموا فإني أقوم وأنام وأصوم وأفطر وآكل اللحم والدسم ، من رغب عن سنتي فليس مني. ثم جمع الناس وخطبهم فقال : ما بال أقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا! أما إني لست آمركم أن تكونوا قسيسين ورهبانا فإنه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع ، وإن سياحة أمتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد ، فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وحجوا واعتمروا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان ، فإنما هلك من قبلكم بالتشديد شددوا على أنفسهم فشدّد الله عليهم فأولئك بقاياهم في الديارات والصوامع ، فأنزل الله هذه الآية ، فقالوا : يا رسول الله فكيف نصنع بأيماننا التي حلفنا عليها ـ وكانوا حلفوا على ما اتفقوا عليه ـ فنزلت هذه الآية