حروف فعله ، من دون تعويض (١) ، نحو : «عونا» (من عاون) و «عطاء» (من أعطى) ، و «وضوءا» (من توضّأ) ، ومصادر أفعالها على التوالي هي : «تعاونا» و «إعطاء» و «توضّؤا».
وله تسميات أخرى ، هي : اسم للمصدر ، واسم في معنى المصدر ، واسم للمعنى الحاصل بالمصدر.
٢ ـ نوعاه : اسم المصدر نوعان :
أ ـ العلم ، لا يعمل ، نحو : «برّة» وهي علم جنس على «البرّ» بشرط أن يكون الفعل «أبرّ» ، وإن كان الفعل «أبرّ» فهو مصدر.
ومن أحكامه أنّه لا يضاف ، ولا يعرّف ، ولا يوصف ، ولا يقع موقع الفعل.
ب ـ غير العلم ، يعمل عمل المصدر الذي ليس نائبا عن فعله ، وهو ثلاثة أقسام :
١ ـ مضاف إمّا لفاعله مع نصب المفعول به ، نحو : «ناصرت الحقّ نصر المؤمن المؤمن» وإمّا للمفعول به مع رفع الفاعل ، نحو : «رفعت الشعار رفع الدار صاحبها».
ويجوز في تابع المضاف إليه الجرّ مراعاة للفظه ، والرفع أو النصب مراعاة لمحلّه ، نحو : «ناصرت الحقّ نصر المؤمن الكريم المؤمن. (برفع «الكريم» اتباعا لمحلّ المؤمن وهو فاعل ، وبجرّه اتباعا للفظه) ، و «هدمت الباطل هدم الدار القديمة صاحبها (حيث يجوز جرّ «القديمة» اتباعا للفظ الدار ، ونصبها اتباعا لمحلّ «الدار» وهي في محل نصب مفعول به).
٢ ـ منوّن ، نحو : «سررت بعون جنديّ وطنه معاونة كبيرة».
٣ ـ معرّف ، نحو : ناصرت صديقي كالنصر الأهل».
الاسم المصغّر
تسمية أطلقت على المصغّر.
راجع : المصغّر.
الاسم المعتلّ
هو ، في الاصطلاح ، الاسم المعرب المنتهي بحرف علّة ، ومسبوق بحرف متحرّك ، أو المنتهي بهمزة مسبوقة بـ «ألف» زائدة ، نحو : «الهادي» ، و «الفتى» و «أرسطو» ، و «المساء». وهو أربعة أنواع :
أ ـ الاسم المقصور. راجع : الاسم المقصور.
ب ـ الاسم المنقوص. راجع الاسم المنقوص.
ج ـ الاسم الممدود. راجع : الاسم الممدود.
__________________
(١) إذا خالفه بخلوّه من بعض الحروف لفظا وتقديرا مع تعويض ، فهو مصدر ، نحو : «ثقة» ، مصدر الفعل «وثق» ، فقد حذفت واوه ، وعوض عنها بالثاء.