و «عليم» بمعنى «سامع» و «عالم». وهو سماعيّ.
وهناك أوزان أخرى تنوب عن مفعول في الدلالة على معناه وهي :
فعل ، نحو : «ذبح» و «طرح» بمعنى «مذبوح» و «مطروح».
فعل ، نحو : «سلب» و «جلب» بمعنى «مسلوب» و «مجلوب».
فعلة ، نحو : «مضغة» و «أكلة» بمعنى «ممضوغ» و «مأكول» وجميع هذه الأوزان سماعيّة ، ويستوي فيها المذكّر والمؤنّث.
الاسم المقصور
١ ـ تعريفه : هو اسم معرب في آخره ألف ثابتة ، لا تكون أصليّة مطلقا ، وإنّما تكون منقلبة عن واو ، نحو : «عصا» ، أو عن ياء ، نحو : «معنى» ، أو مزيدة للتأنيث ، نحو : «حبلى» ، أو مزيدة للإلحاق ، نحو : «أرطى» (نوع من الشجر) الملحقة بـ «جعفر» ، و «ذفرى» (العظم خلف الأذن) الملحقة بـ «درهم».
٢ ـ نوعاه وأوزانه : الاسم المقصور نوعان : قياسيّ وسماعيّ.
أ ـ الاسم المقصور القياسيّ : له أوزان عدة ، منها :
ـ فعل : مصدر للفعل اللازم الذي على وزن «فعل» ، نحو : «رضي ـ رضى» وجمع «فعلة» ، نحو : «حلى» (جمع حلية).
ـ فعل : جمع «فعلة» ، نحو : «مدى» (جمع مدية) ، وجمع مؤنّث من أفعل التفضيل ، نحو : «القصا» (جمع القصوى).
ـ فعل : اسم جنس يدلّ على الجمعيّة إذا تجرّد من التاء ، وعلى الوحدة إذا لحقته التاء ، نحو : «حصى ـ حصاة».
ـ مفعل : المدلول به على مصدر ، أو زمان ، أو مكان ، نحو : «المحيا» ، و «المرقى».
ـ مفعل : المدلول به على آلة ، نحو : «المكوى».
ـ أفعل : صفة للتفضيل ، نحو : «أقصى» ، أو لغير التفضيل نحو : «أعمى».
ـ فعلى : مؤنّث «أفعل» الذي للتفضيل من الصحيح الآخر أو معتلّه ، نحو : «حسنى» (مؤنث «أحسن») و «فضلى» (مؤنّث أفضل).
ـ اسم المفعول الذي ماضيه المجرّد ثلاثيّ ، نحو : «مصطفى» ، و «مستشفى» ، و «معطى».
ب ـ الاسم المقصور السماعيّ : أمّا الاسم المقصور السماعيّ فيكون في غير هذه المواضع الآنفة الذكر ، فيحفظ ولا يقاس عليه ، نحو : «هدى» ، و «رحى» ، و «سنا» (ضوء البرق).
اسم المكان
١ ـ تعريفه : صيغة تدلّ على مكان وقوع