الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

139/637

حرفين في أصل وضعه ، نحو : «من» ، و «كم».

اسم النوع

هو ، في الاصطلاح ، مصدر النوع.

راجع : مصدر النوع.

اسم الهيئة

هو في الاصطلاح ، مصدر النوع.

راجع : مصدر النوع.

اسم الوحدة

هو ، في الاصطلاح ، الواحد من اسم الجنس الجمعيّ نحو : «زهرة» ، و «عربيّ».

راجع : اسم الجنس الجمعيّ

اسم الوعاء

تسمية أطلقت على اسم الآلة.

راجع : اسم الآلة.

اسما الزمان والمكان

راجع : اسم المكان ، واسم الزمان.

أسماء المبالغة

تسمية أطلقت على صيغ المبالغة

راجع : صيغ المبالغة.

الإشباع

هو ، في اللغة ، مصدر أشبع الشيء : وفّاه.

وفي الاصطلاح ، هو إطالة الصوت بحرف من حروف المدّ ، بحيث تصبح الفتحة ألفا ، والضمّة واوا ، والكسرة ياء ، ويقابله : الاختلاس.

راجع : الاختلاس.

الاشتقاق

١ ـ تعريفه : الاشتقاق في اللغة هو «أخذ شق الشيء وهو نصفه ، والاشتقاق الأخذ في الكلام وفي الخصومة يمينا وشمالا مع ترك القصد. واشتقاق الحرف من الحرف أخذه منه». أما في الاصطلاح ، فقد أعطي الاشتقاق تعريفات عدّة ، منها : «اقتطاع فرع من أصل ، يدور في تصاريفه حروف ذلك الأصل» ، و «أخذ كلمة من أخرى بتغيير ما ، مع التناسب في المعنى» ، و «ردّ كلمة إلى أخرى لتناسبهما في اللفظ والمعنى» ، و «نزع لفظ من آخر بشرط مناسبتهما معنى وتركيبا ومغايرتهما في الصيغة» ... إلخ. وقد ذكر التهانوي شروط الاشتقاق واختلاف الناس فيه ، فقال : «اعلم أنه لا بد في المشتق ، اسما كان أو فعلا ، من أمور أحدها أن يكون له أصل ، فإن المشتق فرع مأخوذ من لفظ آخر ، ولو كان أصلا في الوضع غير مأخوذ من غيره لم يكن مشتقا. وثانيها أن يناسب المشتق الأصل في الحروف ، إذ الأصالة والفرعية ، باعتبار الأخذ ، لا تتحقّقان بدون التناسب بينهما ، والمعتبر المناسبة في جميع الحروف الأصلية ، فإن الاستباق من السبق مثلا ، يناسب الاستعجال من العجل ، في حروفه الزائدة

١٣٩