ـ اسم الصوت ، نحو : «خرّخر ـ خرّ».
حروف المعاني ، نحو : «سوف ـ سوّف».
ـ حروف المباني ، نحو : «ت (تاء) تأتأ.
راجع : الاشتقاق الصغير.
الأصمّ
هو ، في اللغة ، صيغة مشبّهة من صمّ الجسم : كان صلبا. وفي الاصطلاح ، هو الفعل المضاعف ، أو المضاعف الثلاثيّ.
راجع : الفعل المضاعف.
أصول الصرف
هي ، في الاصطلاح ، علم يبحث فيه عن أدلّة النحو.
راجع : أدلّة النحو.
أصول الصّرف السماعيّة
هي ، في الاصطلاح ، أعمدة الاحتجاج التي يقوم عليها ، وهي القرآن الكريم ، والحديث الصحيح السند ، وكلام العرب الذين يحتجّ بلغتهم ، وهم عرب عصر الاحتجاج.
راجع : الاحتجاج ، والسّماع.
الإطباق
هو ، في اللغة ، مصدر أطبق فمه :
أغلقه.
وفي الاصطلاح ، هو إلصاق الحنك الأعلى بما حاذاه من اللسان. وأحرف الإطباق هي : ص ، ض ، ط ، ظ.
الإظهار
هو ، في اللغة ، مصدر أظهر الشيء : بيّنه.
وفي الاصطلاح ، هو فكّ الإدغام ، نحو : اظّلم ـ اظطلم. ويقابله الإدغام.
راجع : الإدغام.
الاعتلال
تسمية أطلقت على الإعلال.
راجع : الإعلال.
الإعلال
١ ـ تعريفه : هو تغيير يطرأ على أحد حروف العلّة (ا ، و، ي) ، وما يلحق بها (الهمزة) ، وذلك للتخفيف ، ويكون ذلك إمّا بالحذف ، نحو : قم (أصلها قوم) ، أو بالقلب ، نحو : «قال» (أصلها قول) ، أو بالتسكين والنقل ، نحو : «يقوم» (أصلها يقوم). والإعلال جزء من الإبدال ، فكلّ إعلال إبدال وليس العكس.
٢ ـ أنواعه : الإعلال أنواع هي :
أ ـ الإعلال بالحذف. راجع الإعلال بالحذف.
ب ـ الإعلال بالقلب. راجع : الإعلال بالقلب.
ج ـ الإعلال بالتسكين. راجع : الإعلال بالتسكين.
د ـ الإعلال بالنقل. راجع : الإعلال بالنقل.