ه ـ الإعلال بالنقل والقلب. راجع : الإعلال بالقلب والنقل.
و ـ الإعلال بالنقل والحذف. راجع : الإعلال بالنقل والحذف.
ز ـ الإعلال بالنقل والقلب والحذف.
راجع : الإعلال بالنقل والقلب والحذف.
إعلال الألف
راجع : إبدال الألف.
الإعلال بالإسكان
تسمية أطلقت على الإعلال بالتسكين.
راجع : الإعلال بالتسكين.
الإعلال بالتسكين
يكون بحذف حركة حرف العلّة المتحرّك أي تسكينه ، ونقلها إلى الحرف الصحيح الساكن قبله ، نحو : «يقوم» (أصلها يقوم) ، و «يبيع» (أصلها يبيع)
ويكون الإعلال بالتسكين في :
أ ـ الكلمة المنتهية بواو أو ياء غير مفتوحتين (١) ، وقبلهما حرف متحرّك (٢) نحو : «يدعو» (أصلها يدعو) ، والنادي (أصلها النادي).
ب ـ في الكلمة التي عينها واو أو ياء متحرّكان ، وقبلهما حرف صحيح ساكن ، نحو : «يصوم» (أصلها يصوم) ، و «يبيت» (أصلها يبيت). ويستثنى من ذلك :
أفعل التعجّب ، نحو : «ما أبينه» ، و «أبين به».
وزن «أفعل» الذي للتفضيل أو للصّفة المشبّهة أو للاسم ، نحو : «هو أعظم وأحول وأسود».
وزن «مفعل» ، أو «مفعلة» ، أو «مفعال» نحو : «مقول» ، و «مروحة» و «مكيال».
ما كان بعد واوه أو يائه ألف ، نحو : «تبيان» ، و «تجوال».
ما كان مضعّفا ، نحو : «احمرّ».
ما أعلّت لامه ، نحو : «أهوى» ، و «أحيا».
ما صحّت عين ماضيه المجرّد ، نحو : «يعور» (ماضيه المجرّد : عور)
واحيانا ينجم عن النقل والتسكين التقاء ساكنين وحذف أحدهما ، نحو : «مقول» ، و «مبيع» (أصلهما مقوول ، مبيوع) نقلت حركة كلّ من الواو والياء إلى الحرفين الساكنين قبلهما فالتقى في كلّ منهما ساكنان فحذف أحدهما (٣).
ملاحظة : قد يكون الإعلال بالنقل فقط ، نحو : «يقوم» ، و «يبين» (أصلهما يقوم ، يبين) ؛ وقد يكون بالنقل والقلب معا ، نحو :
__________________
(١) إذا كانتا مفتوحتين ظهرت عليهما الفتحة ، نحو : لن أعطي الراعي حقّه ، ولن أدعوه».
(٢) فإن كان الحرف قبلهما ساكنا ، فلا إعلال بالتسكين ، نحو : دلو ، ظبي.
(٣) ذهب بعضهم إلى القول بأنّ المحذوف هو واو مفعول ، فيكون وزن «مقول» : «مفعل» ووزن «مبيع» «مفعل». وذهب بعضهم الآخر إلى القول بأن المحذوف هو عين الكلمة فيكون وزن «مقول» : «مفول» ، ووزن «مبيع» : مفيل.