أسماء المدن والقبائل (١) ، نحو : «القدس» ، و «قريش».
أسماء بعض الأعضاء المزدوجة في جسم الإنسان أو الحيوان ، نحو : «عين» ، و «أذن» ، و «كتف».
ه ـ المؤنّث اللفظي والمعنويّ : وهو ما كان علما لمؤنّث وفيه علامة تأنيث ظاهرة ، نحو : «ماجدة» ، و «بدريّة» ، و «سلمى» ، و «هناء».
وراجع : المؤنّث ، والتأنيث.
الأقلّ
تسمية أطلقت على السماعيّ.
راجع : السماعيّ.
الأكثر
تسمية أطلقت على المقيس عليه.
راجع : المقيس عليه.
التقاء الساكنين
هو اجتماع ساكنين في كلمة واحدة ، ويكون ذلك عند الوقف ، نحو : «فيل» ، و «خبز» ، و «توت» ، أو عند التقاء حرف مدّ بحرف مشدّد ، نحو : «مادّة» ، و «دابّة» ، و «خاصّة» ، أو في قوافي الشعر ، نحو :
أيّها اللّيل أتينا نشتكي |
|
فاستمع شكوى الحزانى المتعبين. |
وفيما عدا ذلك لا يلتقي ساكنان ، فإن التقيا وجب كسر الحرف الساكن الأوّل كما في فعل الأمر ، نحو : «خذ الكتاب» ، أو في المضارع المجزوم ، نحو : «لم أجد المنّ والسلوى» ، أو في تاء التأنيث ، نحو : «فازت المجتهدة».
أمّا نون «من» فتفتح ، نحو : «عدت من السّهرة» ، ولكن «ميم» الجمع تضم ، نحو : «أريد لكم السعادة».
أمّا أمر المضعّف الآخر ، وجزم مضارعه ، فإنّه يفتح آخرهما ، نحو : «مدّ الحبل» ، و «لم يمدّ الحبل» ، ويجوز الكسر ، والضمّ ، فتقول : «مدّ البساط» ، و «مدّ البساط».
ولا ينطق بالساكنين إلّا في الحالات التالية :
١ ـ عند الوقف ، نحو : «هذا شراب»
٢ ـ إذا اجتمع في كلمة حرف لين ساكن بحرف صحيح ساكن في مثله ، نحو : «هذه شابّة» ، و «هؤلاء ضالّون».
٣ ـ في المضارع المسند إلى ألف التثنية عند ما تتصل به نون التوكيد ، نحو : «هل تقومانّ بهذا العمل؟»
إلتمسن هواي
جملة تجمع عند بعضهم أحرف الزيادة (سألتمونيها).
راجع : سألتمونيها.
__________________
(١) هناك بعض الأقطار مؤنّثة ، نحو : مصر ، سوريا .. وبعضها مذكّر ، نحو : لبنان ، العراق.