المعجم المفصّل في علم الصّرف

قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

المعجم المفصّل في علم الصّرف

الصفحات :637

تحمیل

ذلك تبين أنّ الزائد من الحاءين في «صمحمح» هي الأولى ، لأنّها فاصلة بين العينين ، فلا يتصوّر أن تكون أصلا ، لئلّا يكون في ذلك كسر لما استقرّ في كلامهم ، من أنه لا يجوز الفصل بين العينين إلّا بحرف زائد. وإذا ثبت أنّ الزائد من المثلين ، في هذين الموضعين ، هو الأوّل حملت سائر المواضع عليهما (١)».

التطرّف

هو وجود الحرف في آخر الكلمة ، كالهمزة في «سماء» ، وهو نوعان : التطرّف الحقيقيّ ، والتطرّف الحكميّ.

راجع : كلّا منهما في مادّته.

التطرّف التقديريّ

هو ، في الاصطلاح ، التطرّف الحكميّ.

راجع : التطرّف الحكميّ.

التطرّف الحقيقيّ

هو وقوع الحرف في آخر الكلمة ، كالهمزة في «سماء».

التطرّف الحكميّ

هو وقوع الحرف في آخر الكلمة ، لكن يأتي بعده حرف عارض لغرض طارىء كالتاء التي تزاد للتأنيث أو الألف التي تزاد للتثنية ، نحو : «معلم ، معلمة» ، و «لوح ، لوحان». وذلك لأنّ علامة التثنية والتأنيث في حكم الانفصال. ويسمّى أيضا : التطرّف التقديريّ.

التطريف

هو الزيادة في أوّل الكلمة وآخرها معا ، نحو : «مزرعة» و «تقسيمان».

التظاهر

من معاني الفعل المزيد «تفاعل» ، نحو : «تعاظم».

التعاقب

هو ، في الاصطلاح ، الإبدال اللغويّ.

راجع : الإبدال اللغويّ.

التعبير الصرفيّ عن العدد

من المعاني الصرفيّة التي يوكل أداؤها إلى اللواحق ، الدلالة على التثنية ، والجمع. وهو نوعان :

أ ـ تعبير قياسيّ مطّرد ، كالتعبير عن التثنية والجمع باللواحق الزائدة (٢) على بنى الكلمات ، وهي : ان ، ين ، ون ، ات.

__________________

(١) الممتع في التصريف ص ٢٩٥ ـ ٣٠٧.

(٢) هذا التعبير يستعين باللواحق التالية : «ان» للمثنّى في حالة الرفع ، و (ين) للمثنى في حالتي النصب والجرّ ، نحو : «جاء الولدان ، اشتريت قلمين ، سلّمت على رجلين» ، و (ون) لجمع المذكر السالم في حالة الرفع ، و (ين) لجمع المذكّر السالم في حالتي النصب والجرّ ، نحو : «جاء العاملون ، ورأيت العاملين ، وسلّمت على العاملين» ، و (ات) لجمع المؤنّث السالم. والنون في المثنّى وجمع المذكر السالم تقوم مقام التنوين.

١٨٦