وأبدلت من الجيم في «مدمج» ، فقالوا : «مدمش». وذلك في الشعر ضرورة ، قال (١) :
إذ ذاك ، إذ حبل الوصال مدمش
يريد : مدمج.
وقالوا : «جعشوش» ، و «جعسوس» أي : صغير ذليل. والأصل السين ، بدليل قولهم في الجمع «جعاسيس». فلا يأتون بالشين.
وإبدال الشين قليل جدّا (٢).
إبدال الصاد
أبدلت الصاد من «السين» إذا كان بعدها قاف ، أو خاء ، أو طاء ، أو غين. فتقول في «سقر» و «سراط» و «سخر» و «أسبغ» : «صقر» و «صراط» و «صخر» وأصبغ».
والسبب في ذلك أنّ القاف ، والطاء ، والخاء ، والغين حروف استعلاء ، والسين حرف منسفل ، فكرهوا الخروج من تسفّل إلى تصعّد ، فأبدلوا من «السين» «صادا» ، ليتجانس الحرفان (٣).
الإبدال الصّرفيّ
١ ـ تعريفه :هو جعل حرف مكان حرف آخر في الكلمة الواحدة ، وفي الموضع نفسه ، نحو : خاف (أصلها : خوف).
وله تسميات أخرى هي : الإبدال ، الإبدال التصريفيّ ، الإبدال الشائع ، الإبدال الصرفيّ الشائع ، الإبدال الصرفي الضروريّ ، الإبدال الصرفيّ اللازم ، الإبدال القياسيّ ، الإبدال المطّرد ، البدل.
٢ ـ حروف الإبدال :هي الحروف التي يجري بينها الإبدال ، وقد اختلفت الآراء حول عددها ، فهي ثمانية عند السّيوطيّ ، يجمعها القول : طويت دائما ؛ وتسعة عند ابن مالك يجمعها القول : هدأت موطيا ؛ وعشرة عند بعضهم ، يجمعها القول : اصطدته يوما ؛ وأحد عشر عند الصبّان في حاشيته ، يجمعها القول : أجد طويت منها ؛ واثنا عشر عند أبي علي القالي ، يجمعها القول : طال يوم أنجدته ، وأربعة عشر عند بعضهم ، يجمعها القول : أنصت يوم زلّ طاه جدّ ، أو القول : أنجدته يوم صال زطّ ؛ وخمسة عشر عند الزمخشريّ ، يجمعها القول : إستنجده يوم صال زطّ ؛ وواحد وعشرون عند بعضهم ، يجمعها القول : لجد صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته. واثنان وعشرون عند بعضهم الآخر.
الإبدال الصّرفيّ الشائع
هو الإبدال الصرفيّ. راجع : الإبدال الصرفيّ.
الإبدال الصرفيّ الضروريّ
راجع : الإبدال الصرفيّ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١ / ٢١٥ ؛ ولسان العرب (دمج).
(٢) الممتع في التصريف ص ٤١١ ـ ٤١٢.
(٣) الممتع في التصريف ص ٤١٠ ـ ٤١١.