الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

201/637

والجمع الحقيقيّ ، والجماعة ، والجمع النحويّ.

وأنواعه هي : جمع المذكّر السالم ، وجمع المؤنّث السالم ، وجمع التكسير ، واسم الجمع ، واسم الجنس الجمعيّ.

راجع كلّا منها في مادّته.

الجمع الأقصى ـ الجمع الذي لا نظير له

هو ، في الاصطلاح ، صيغ منتهى الجموع.

راجع : صيغ منتهى الجموع.

الجمع الذي لم يبن على وحده ـ الجمع الذي يكسّر عليه الواحد

هما في الاصطلاح ، جمع التكسير.

راجع : جمع التكسير.

الجمع بالألف والتاء

هو ، في الاصطلاح ، جمع المؤنّث السالم.

راجع : جمع المؤنّث السالم.

الجمع بألف وتاء مزيدتين

هو ، في الاصطلاح ، جمع المؤنّث السالم ؛ وسمّي كذلك لأنّ مفرده قد يكون مذكّرا ، وأحيانا لا يسلم مفرده في الجمع ، نحو : «سرادق ـ سرادقات» و «لمياء ـ لمياوات».

راجع : جمع المؤنّث السالم.

جمع التصحيح

هو ، في الاصطلاح ، الجمع السالم.

راجع : الجمع السالم.

الجمع التغليبي

هو ، في الاصطلاح ، التغليب.

راجع : التغليب.

جمع التكثير

هو ، في الاصطلاح ، جمع التكسير.

راجع : جمع التكسير.

جمع التكسير

هو ما دلّ على أكثر من اثنين ، وتغيّر بناء مفرده ، إمّا بزيادة على أصول مفرده ، نحو : «قلب ـ قلوب» و «قلم ـ أقلام» ، وإمّا بنقص عن أصول المفرد ، نحو : «قيمة ـ قيم» و «تخمة ـ تخم» ، وإمّا باختلاف الحركات مع الزيادة ، نحو : «مصباح ـ مصابيح» و «مفتاح ـ مفاتيح» ، وإمّا باختلاف الحركات مع النقصان ، نحو : «رسول ـ رسل» و «صحيفة ـ صحف» ، وإمّا باختلاف الحركات دون زيادة أو نقصان ، نحو : «أسد ـ أسد» و «وثن ـ وثن».

ويسمّى أيضا : الجمع المكسّر ، والمكسّر ، والتكسير ، وجمع التكثير ، والجمع الذي يكسّر عليه الواحد ، والجمع الذي لم يبن على وحده.

أنواعه : لجمع التكسير أنواع ، هي :

٢٠١