ـ أفعلة ، ويكون جمعا لاسم رباعيّ ، مذكر ، قبل آخره حرف مدّ (١) ، نحو : «طعام ـ أطعمة» و «زمان ـ أزمنة».
ـ فعلة ، لم يرد إلّا في أسماء معدودة ، سماعيّ يحفظ ولا يقاس عليه ، نحو : «صبية» جمع «صبيّ» ، و «غزلة» جمع «غزال».
وبما أنّه سماعيّ ، قال ابن السراج عنه إنّه اسم جمع ، لا جمع. وقوله ليس ببعيد عن الصواب.
جمع الكثرة
تعريفه : هو ما يدلّ على عدد يزيد على عشرة ، وقيل : هو ما يدلّ على عدد من ثلاثة إلى ما لا نهاية ، نحو : «رجال». ويسمّى أيضا : العدد الكثير.
٢ ـ أوزانه : لجمع الكثرة (ما عدا صيغ منتهى الجموع) ستّة عشر وزنا ، هي :
أ ـ فعل ، هو جمع لكلّ صفة مشبّهة على وزن «أفعل» أو «فعلاء» ، نحو : «أصفر ـ صفراء ـ صفر» ، وإذا كانت عين الصّفة المشبّهة ياء ، كسرت فاؤها ، نحو : «أبيض ـ بيضاء ـ بيض».
ب ـ فعل ، هو جمع لوزن «فعول» (٢) بمعنى «فاعل» ، نحو «صبور ، صبر» ، أو للاسم الرباعيّ ، الصحيح الآخر ، والذي قبل آخره حرف مدّ زائدة (٣) ، نحو : «كتاب ـ كتب» و «عمود ـ عمد».
ج ـ فعل ، يطّرد في أربعة أشياء ، هي :
١ ـ اسم على وزن «فعلة» ، نحو : «غرفة ـ غرف».
٢ ـ وصف على وزن «فعلى» (مؤنّث أفعل» ، نحو : «كبرى ـ كبر.
٣ ـ اسم على وزن «فعلة» ، نحو : «جمعة ـ جمع».
٤ ـ كلّ جمع تكسير على وزن «فعل» ، وعينه ولامه من جنس واحد ، نحو : «ذلول ـ ذلل (٤)». وقد جمع على هذا الوزن شذوذا في «قرية ـ قرى» و «نوبة ـ نوب» و «رؤيا ـ رؤى».
د ـ فعل ، هو جمع لاسم على وزن «فعلة» ، نحو : «قطعة ـ قطع» ، و «بدعة ـ بدع» : وقد جمعوا شذوذا على هذا الوزن «قصعة ـ قصع».
ه ـ فعلة ، هو من الجموع الشائعة في الكلام ، ينقاس في كل وصف على وزن
__________________
(١) وقد شذّ جمع الاسم «جائز» على «أجوزة» ، و «قفا» ـ على «أقفية». وشذّ من الصفات «عزيز ـ أعزّة».
(٢) وقد جمعوا على خلاف القياس «نذير» و «نجيب» على «نذر» و «نجب».
(٣) وقد جمعوا على الوزن على غير قياس «نمر ـ نمر» و «سفينة ـ سفن» و «صحيفة ـ صحف».
(٤) وقد تخففه بعض القبائل فتجعله «فعل» ، نحو : «ذلول ـ ذلل».