باب الميم
ما حمل على القليل
هو ، في الاصطلاح ، السّماعيّ.
راجع : السّماعيّ.
ما خالف القياس من جموع التكسير
ما شذّ عن القياس في جموع التكسير :
ـ أباطيل ، (جمع «باطل») ، والقياس «بواطل».
ـ ليال (الليالي) ، (جمع «ليلة») ، والقياس «ليلاة».
ـ أهال (الأهالي) ، (جمع «أهل») ، والقياس «أهلاة».
ـ أحاديث (جمع «حديث») ، والقياس «حدث» أو «حدثان» ، وقياس «الأحاديث» أن تكون جمع «أحدوثة».
ـ أراهط (جمع «رهط») ، والقياس «أرهط» ، ورهط الرجل : قومه.
ـ أسراء (جمع «أسير») ، والقياس «أسرى».
ـ سجناء (جمع «سجين») ، والقياس «سجنى».
ـ قتلاء (جمع «قتيل») ، والقياس «قتلى».
ـ أمكن (جمع «مكان») ، والقياس «أمكنة».
ـ دواخن (جمع «دخان») ، والقياس «أدخنة».
ـ أعاريض (جمع عروض ، وهي مكّة والمدينة وما حولهما) ، والقياس «أعرضة».
ـ عواثن (جمع «عثّان» ، وهو الدخان).
ما كان مؤنّثه من غير لفظه
هو ، في الاصطلاح ، الاسم المذكّر الحقيقيّ الذي ليس له مؤنّث من لفظه ، نحو : «أب ـ أم» و «رجل ـ امرأة» و «ديك ـ دجاجة».
ما لم يسمّ فاعله
هو ، في الاصطلاح ، الفعل المجهول.