راجع : الفعل المجهول.
ما يذكّر ويؤنّث
هو ، في الاصطلاح ، اسم يجوز فيه التذكير والتأنيث ، نحو : «طريق» ، و «حال» ، و «عقرب» ، و «إبط» ، و «خمر» ، و «حانوت» ، و «سكّين» ، و «ذهب» ، و «درع» ، و «سلم» ، و «سلّم» ، و «ضحى» ، و «عجز» و «عضد» ، و «كبد» ، و «عنق» ، و «فرس» ، و «عقاب» و «عنكبوت» ، و «فردوس» و «قدر» ، و «قفا» ، و «لسان» ، و «ملح» ، و «مسك» ، و «موسى» ، و «منجنيق» ، و «نفس» و «وراء» ، و «فهر» (حجر رقيق تسحق به الأدوية) و «دلو» ، و «سبيل» ، و «سوق» ، و «سلاح» ، و «صاع» (مكيال للحبوب) ، و «ذراع» ، و «قميص» ، و «إزار» ، و «روح» ، و «رقاق» ، و «سرى» ، و «سراويل» و «سماء».
وهناك أمثلة أخرى لكن فيها علامة تأنيث ، وهي : «حيّة» ، و «سخلة» ، و «شاة» ، و «ربعة».
ما يستوي فيه المذكّر والمؤنّث
١ ـ تعريفه : هو ، في الاصطلاح ، صفات على أوزان معيّنة تستعمل بلفظ واحد للمذكّر والمؤنّث ، نحو : «رجل ثقة» و «امرأة ثقة» ، و «رجل صبور» و «امرأة صبور».
٢ ـ أوزانه :
ـ مفعل ، نحو : «مقول».
ـ مفعال ، نحو : «مفضال».
ـ مفعيل ، نحو : «معطير».
ـ فعول ، بمعنى «فاعل» ، نحو : «صبور» ، أي : «صابر».
ـ فعيل ، بمعنى «مفعول» ، نحو : «قتيل» ، أي : «مقتول».
ـ فعل ، بمعنى مفعول ، نحو : «ذبح» ، أي : «مذبوح».
ـ فعّالة ، نحو : «علّامة».
ـ فعلة ، نحو : «همزة» (عيّاب).
ـ فعل ، بمعنى «مفعول» ، نحو : «قنص» ، أي مقنوص (من قنص الطير إذا صاده).
ـ فاعلة ، نحو : «راوية».
ويضاف إليها المصدر الذي يراد به الوصف ، نحو : «عدل» و «حقّ». ومن النحاة من يجيز تأنيث هذه الأوزان بتاء التأنيث.
ما يعمل به
هو ، في الاصطلاح ، اسم الآلة.
راجع : اسم الآلة.
الماضي
هو ، في اللغة ، اسم فاعل من مضى : ذهب.
وهو ، في الاصطلاح ، الفعل الماضي.
راجع : الفعل الماضي.