المعجم المفصّل في علم الصّرف

قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

المعجم المفصّل في علم الصّرف

الصفحات :637

تحمیل

تنزیل الملف Word

الماضي الأكمل

هو ، في الاصطلاح ، ما يدلّ على حدث انقضى في غير زمن معيّن ، ويكون عادة بصيغة الماضي ، مسبوقا بفعل الكون الماضي ، نحو : «كنت قد كلّمته بذلك قبل مجيئه».

الماضي السابق

هو ، في الاصطلاح ، الذي يدلّ على حدث منقض حصل فورا بعد حدث آخر منقض ، نحو : «صافحني المعلّم بعد أن حيّيته».

الماضي الكامل

هو ، في الاصطلاح ، الذي يدلّ على حدث انقطع تماما ، من دون أن يكون له علاقة بحدث آخر ، نحو : «عاد المهاجر».

الماضي الناقص

هو ، في الاصطلاح ، الذي يدلّ على حدث مصاحب لحدث آخر ، ويعبّر عنه بصيغة المضارع مسبوقة بـ «كان» ، أو بصيغة اسم الفاعل ، مسبوقة أيضا بـ «كان» نحو : «كنت أدرس لمّا دخل» ، و «كنت جالسا لمّا دخل».

المؤنّث

١ ـ تعريفه : هو ، في اللغة ، اسم مفعول من أنّث الكلمة : ألحق بها علامة التأنيث.

وهو ، في الاصطلاح ، ما يصحّ أن تشير إليه بلفظة «هذه» ، نحو : «امرأة» ، و «بقرة» ، و «شمس». ويسمّى أيضا : الاسم المؤنّث.

٢ ـ أقسامه : المؤنّث أقسام ، منها :

أ ـ المؤنّث اللفظيّ ، وهو ما لحقته علامة التأنيث ، سواء أكان مذكّرا أم مؤنّثا ، نحو : «زكرياء» و «خديجة».

ب ـ المؤنّث الحقيقي ، هو ما دلّ على أنثى من الناس أو الحيوان وله مذكّر من جنسه ، نحو : «امرأة» و «بقرة».

ج ـ المؤنّث المجازي ، هو ما يعامل معاملة الأنثى ولكن لا ذكر له ، نحو : «شمس».

د ـ المؤنّث المعنويّ ، هو ما دلّ على مؤنّث دون أن تلحقه علامة التأنيث ، نحو : «مريم» ، و «بئر» و «مصر» و «قريش» و «يد» ، و «عين» ، و «رجل» ، و «أرض» ، و «أرنب» ، و «إصبع» ، و «حرب» و «جهنّم» و «جحيم» و «دلو» و «دار» و «رحى» ، و «ريح» و «سنّ» و «ساق» و «شمس» و «قدم» و «قوس» و «عصا» ، و «عقب» و «فأس» و «فخذ» و «كأس» و «كتف» ، و «كف» و «شمال» ، و «عروض» «كرش» ، و «جنوب» و «يمين» ، و «صبا» و «دبور» ، و «قبول» و «شمال» ، و «حرور» و «سموم».

٣ ـ علاماته : راجع : علامات التأنيث.

المؤنّث تأويلا

هو ، في الاصطلاح ، التأنيث التأويلي.

راجع : التأنيث التأويلي.

٣٥٣