الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

365/637

و «قعضب» (١) ، و «سلهب» (٢) ، و «فرزدق» ، و «سفرجل» و «قرطعب» (٣). فمتى وجدت كلمة رباعيّة أو خماسيّة معرّاة من حروف الذّلاقة ، فاقض بأنّه دخيل في كلام العرب ، وليس منه. ولذلك سمّي ما عدا هذه الحروف مصمتا أي : صمت عن أن تبنى منه كلمة رباعيّة أو خماسيّة. وربما جاء بعض ذوات الأربعة معرّى من حروف الذلاقة ، وذلك قليل جدا ، نحو : «العسجد» ، و «العسطوس» (٤) و «الدّهدقة» (٥).

وتنقسم أيضا إلى مستطيل وما ليس كذلك. فالمستطيل الضاد لأنّها استطالت في مخرجها على حسب ما ذكر في المخارج. وغير المستطيل ما عداها.

وتنقسم أيضا إلى منحرف وغير منحرف. فالمنحرف اللّام ، وما عداها ليس بمنحرف.

وتنقسم أيضا إلى أغنّ وغير أغنّ. فالأغنّ الميم والنون ، والغنّة : صوت في الخياشيم. وما عدا ذلك فليس بأغنّ.

وإنما ذكرت صفات الحروف لأنّ إدغام المتقاربين يبنى عليها أو على أكثرها» (٦).

المدّ

هو ، في اللغة ، مصدر «مدّ» : زاد.

وهو ، في الاصطلاح ، حذف الألف خطّا بعد همزة بصورة الألف ، نحو : «آسف» (أصلها : أاسف) ، أو أحد أغراض الزيادة ، نحو : «شهاب» ، أو الإشباع ، أو المدّة.

راجع : الإشباع ، والمدّة.

مدّ الحركات

هو ، في الاصطلاح ، مطل الحركات.

راجع : مطل الحركات.

مدّ المقصور

هو ، في الاصطلاح ، جعل المقصور ممدودا. نحو : «عصا ـ عصاء» ، وهذا من الجوازات الشعريّة المعتدلة.

راجع : الجوازات الشعريّة المعتدلة.

مدار الباب

هو ، في الاصطلاح ، المقيس عليه.

راجع : المقيس عليه.

المدّة

هي ، في اللغة ، اسم المرّة من «مدّ» : زاد.

وهي ، في الاصطلاح ، ألف طويلة ترسم فوق الألف نائمة ملويّة الطرفين ، نحو : «آن». وتسمّى أيضا : المدّ ، والمطّة ، والهمزة المدودة.

__________________

(١) القعضب : الجريء الضخم.

(٢) السلهب : الطويل.

(٣) قرطعبة : قطعة خرقة.

(٤) العسطوس : شجر كالخيزران.

(٥) الدهدقة : الكسر والقطع.

(٦) الممتع في التصريف ص ٦٨٨ ـ ٦٧٨.

٣٦٥