الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

367/637

راجع : التذكير الذاتيّ.

المذكّر المجازيّ

هو أحد نوعي التذكير.

راجع : المذكّر (٢ ، ب).

المذكّر المكتسب

هو في الاصطلاح ، التذكير المكتسب.

ويسمّى أيضا : المذكّر الحكميّ.

راجع : التذكير المكتسب.

المرّة

هي ، في اللغة ، الفعلة الواحدة.

وهي ، في الاصطلاح ، مصدر المرّة.

راجع : مصدر المرّة.

المرّة الواحدة

هي ، في الاصطلاح ، مصدر المرّة.

راجع : مصدر المرّة.

المزيد

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من «زاد» : كثر.

وهو ، في الاصطلاح ، ما اشتمل على بعض حروف الزيادة (سألتمونيها) ، نحو : «حصان» (الألف زائدة) ، و «قنديل» (الياء زائدة) ، و «استخرج» (الألف ، والسين والتاء فيها زائدة) ، أو كرّر أصل من أصول الكلمة دون أن يختصّ بأحرف الزيادة ، نحو : «عرّف». وقد يجتمع نوعا الزيادة بالتكرير أو بغير التكرير ، في كلمة واحدة ، نحو : «تجمل» (التاء زائدة وهي غير مكرّرة ، والميم زائدة وهي مكرّرة).

نوعاه : المزيد نوعان :

أ ـ الاسم المزيد ، نحو «منطلق».

راجع : الاسم المزيد.

ب ـ الفعل المزيد ، نحو : «تعلّم».

راجع : الفعل المزيد.

المستعمل

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من استعمل الشيء : استخدمه.

وهو ، في الاصطلاح ، السّماعيّ.

راجع : السّماعيّ.

المستقبل

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من استقبل الشيء : أقبل نحوه.

وهو ، في الاصطلاح ، الفعل المضارع ، ويسمّى أيضا : الحاضر.

وهو قسمان :

أ ـ المستقبل المجرّد : راجع : المستقبل المجرّد.

ب ـ المستقبل السابق. راجع : المستقبل السابق.

راجع : الفعل المضارع.

المستقبل السابق.

هو ، في الاصطلاح ، ما يتوقّع حدوثه قبل حدث آخر ، ويكون بصيغة الماضي مسبوقة

٣٦٧