المعجم المفصّل في علم الصّرف

قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

المعجم المفصّل في علم الصّرف

الصفحات :637

تحمیل

تنزیل الملف Word

المصدر الثلاثيّ

راجع : المصدر ، الرقم ٢.

المصدر الحسّيّ

هو ، في الاصطلاح ، الدّالّ على معنى حسّيّ خارجيّ ، نحو : «شرب» و «لمس» و «شغل». ويقابله : المصدر القلبيّ.

ويسمّى أيضا المصدر غير القلبيّ ، والمصدر العلاجيّ.

راجع : المصدر القلبيّ.

المصدر الحقيقيّ

هو ، في الاصطلاح ، المصدر.

راجع : المصدر.

المصدر الدالّ على المرّة

هو ، في الاصطلاح ، مصدر المرّة.

راجع : مصدر المرّة.

المصدر الرّباعيّ.

راجع : المصدر ، الرقم ٢.

المصدر السّماعيّ

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المسموع عن العرب ، والخارج على الوزن القياسيّ ، وهو يحفظ ولا يقاس عليه ، نحو : «فرح» (مصدر فرح) ، و «صراخ» (مصدر صرخ).

ويقابله : المصدر القياسيّ.

راجع : المصدر القياسيّ.

المصدر الشاذّ

هو ، في الاصطلاح ، المصدر القياسيّ غير السّماعيّ.

المصدر الصريح

هو ، في الاصطلاح ، المصدر.

راجع : المصدر.

المصدر الصريح الأصليّ

هو ، في الاصطلاح ، المصدر الأصليّ.

راجع : المصدر الأصليّ.

المصدر الصّناعيّ

١ ـ تعريفه : هو ، في الاصطلاح ، المصدر الذي ينتهي بياء مشدّدة بعدها تاء تأنيث مربوطة ، ويدلّ على مجموعة الصفات والدلائل المعنويّة التي يمثّلها هذا اللفظ أو يتضمّنها ، نحو : «إنسانيّة» ، و «وطنيّة» ، و «عالميّة» ، و «عربيّة» ، و «مفهوميّة».

صياغته : يصاغ المصدر الصناعيّ من الاسم الجامد والمشتق ، فهو يصاغ من اسم الفاعل ، نحو : «عالميّة» ، أو اسم المفعول ، نحو : «مفهوميّة» ، أو الاسم الجامد ، نحو : «إنسانيّة» ، أو اسم الجنس نحو : «عربيّة» وليس له أوزان معيّنة.

المصدر العادي

هو ، في الاصطلاح ، المصدر الصريح.

راجع : المصدر.

٣٧٨