الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

380/637

«افتخار» و «تطوّر» ويسمّى أيضا : المصدر المختلس. ويقابله : المصدر السماعيّ.

راجع : المصدر والقياس.

المصدر المؤكّد

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المبهم.

راجع : المصدر المبهم.

المصدر المؤكّد المبيّن للعدد

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المبيّن للعدد.

راجع : المصدر المبيّن للعدد.

المصدر المؤكّد المبيّن للنوع

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المبيّن للنوع.

راجع : المصدر المبيّن للنوع.

المصدر المؤكّد المبيّن للنوع والعدد

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المبيّن للنوع والعدد.

راجع : المصدر المبيّن للنوع والعدد.

المصدر المؤوّل

هو ، في الاصطلاح ، المصدر الذي يصاغ من حرف المصدر وصلته ، دالّا على معنى مجرّد مقيّد بزمن الفعل الذي سبك منه ، نحو : «أن تصوموا خير لكم» أي : صيامكم خير لكم. ويسمّى أيضا : المصدر ، والمصدر المسبوك ، والمصدر المقدّر ، والمصدر المنسبك ، والمؤوّل.

المصدر المؤوّل السادّ مسدّ المفعولين

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المنسبك من الحرف المصدريّ «أنّ» وما بعده ، الواقع بعد فعل من أفعال القلوب المتصرّفة ، والمعلّق عن العمل لفظا لا محلّا ، لمانع ما ، والدّالّ على المفعولين والسادّ مسدّهما ، نحو : «علمت أنّك قادم» والتقدير : «علمت قدومك» إذ «أنّ» وما بعدها سدّا مسدّ مفعولي «علمت».

مصدر المبالغة

١ ـ تعريفه : هو ، في الاصطلاح ، ما دلّ على تكثير مدلول المصدر والمبالغة فيه ، نحو : «تضراب» (مبالغة في الضرب).

٢ ـ صياغته : يصاغ مصدر المبالغة من وزن «فعل» أو «فعل» سواء أكان الفعل صحيحا ، نحو : «ضرب ـ تضراب» ، أو مهموزا ، نحو : «سأل ـ تسآل» ، أو مضعّفا ، نحو : «عدّ ـ تعداد» ، أو أجوف ، نحو : «طاف ـ تطواف».

٣ ـ أوزانه : لمصدر المبالغة وزنان ، هما :

ـ تفعال ، مصدر «فعل» نحو «ضرب ـ تضراب» ، و «فعل» ، نحو : «لعب ـ تلعاب».

ـ فعّيلى ، مصدر «فعل» ، نحو : «حثّيثى» (الحثّ الكثير).

المصدر المبهم

هو ، في الاصطلاح ، ما يلازم التأكيد ،

٣٨٠