الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

381/637

دون أن تجيء له زيادة معنويّة بالإضافة ، أو العدد ، نحو : «صوّر الله الخلق تصويرا».

ويسمّى أيضا : المصدر المؤكّد. ويقابله : المصدر المختصّ.

راجع : المصدر المختصّ.

ملاحظة : لا يجوز تثنيته ولا جمعه ، لأنّ المؤكد بمنزلة تكرير الفعل ، والبدل من فعله بمنزلة الفعل نفسه ، فعومل معاملته في عدم التثنية والجمع.

المصدر المبيّن

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المختصّ.

راجع : المصدر المختصّ.

المصدر المبيّن للعدد

هو ، في الاصطلاح ، المصدر المختصّ ، أي الذي يؤكّد معنى الفعل ويبيّن عدده ، نحو : «قرأت النصّ قراءة واحدة» ويسمّى أيضا : المصدر المؤكّد ، والمصدر المؤكّد المبيّن للعدد.

المصدر المبيّن للنوع

هو ، في الاصطلاح ، الذي يؤكّد معنى الفعل ، ويبيّن نوعه ، نحو : «مشى مشية الأسد». ويسمّى أيضا : المصدر المؤكّد المبيّن للنوع.

المصدر المبيّن للنوع والعدد

هو ، في الاصطلاح ، الذي يؤكّد معنى الفعل ، ويبيّن النوع والعدد معا ، نحو : «انتفض القوم ثلاثة انتفاضات عظيمة».

المصدر المتصرّف

هو ، في الاصطلاح ، الذي لا يلازم المصدريّة ، ويجوز أن ينصرف عنها إلى وقوعه فاعلا ، نحو : «أعجبني انتصار الجيش على الأعداء». أو مفعولا به ، نحو : «أقمنا احتفالا رائعا بعيد الجيش» ، أو مبتدأ ، نحو : «الاحتفال الرائع دليل على المحبّة» ، أو نائب فاعل ، نحو : «أقيم احتفال رائع بعيد الأمهات» ، أو خبرا لناسخ ، نحو : «كان الاجتماع احتفالا للمدعوّين» ، أو اسما لناسخ نحو : «إنّ الاحتفال ضروريّ في المجتمع» ... ويسمّى أيضا : المتصرّف. ويقابله : المصدر غير المتصرّف.

راجع : المصدر غير المتصرّف.

المصدر المجرّد

هو ، في الاصطلاح ، الذي لا يتضمّن حرفا زائدا على حروفه الأصليّة ، وهو أصل الأفعال المجرّدة والمزيدة حسب المدرسة البصريّة ، نحو : «فهم التلميذ درسه فهما جيّدا». وهو نوعان : المصدر الثلاثيّ ، والمصدر الرباعيّ.

راجع : المجرّد ، والمصدر الرقم ٢.

المصدر المجرّد الثلاثيّ

هو ، في الاصطلاح ، المصدر الثلاثيّ المجرّد.

٣٨١