المعجم المفصّل في علم الصّرف

قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

المعجم المفصّل في علم الصّرف

الصفحات :637

تحمیل

تنزیل الملف Word

المعتلّ المقصور

هو ، في الاصطلاح ، الاسم المقصور.

راجع : الاسم المقصور.

المعتلّ المنقوص

هو ، في الاصطلاح ، الاسم المنقوص.

راجع : الاسم المنقوص.

المعتلّ المهموز

هو ، في الاصطلاح ، ما اجتمع فيه حرف علة وهمزة ، نحو : «أتى».

المعدول

١ ـ تعريفه : هو ، في اللغة ، اسم مفعول من عدل عنه : مال عنه وتحوّل.

وهو ، في الاصطلاح ، الاسم المحوّل عن صيغته إلى صيغة أخرى دون زيادة ، أو إلحاق ، أو قلب ، أو تخفيف ، نحو : «عمر» (معدول عن عامر).

ويسمّى أيضا : الاسم المعدول ، والمحدود عن البناء.

راجع : العدل.

٢ ـ أنواعه : المعدول نوعان :

ـ المعدول التقديري وهو الذي يمنع فيه العلم من الصرف سماعا ، من غير أن يكون مع العلميّة علة أخرى ، فيقدّر فيه العدل لئلا يكون المنع بالعلميّة وحدها ، نحو : «مضر».

ـ المعدول التحقيقيّ ، وهو ما أصابه العدل بغير طريق الممنوع من الصرف ، نحو : «أحاد».

المعدّيات

هي ، في اللغة ، وسائل التعدية.

وهي ، في الاصطلاح ، ما بواسطته يتحوّل الفعل اللازم إلى متعدّ ، نحو حرف الجرّ في : «ذهب به» ، أو همزة التعدية ، نحو «كرم ـ أكرم» ، أو التضعيف ، نحو : فرح ـ فرّح» ، أو «ألف» المفاعلة ، نحو : «خطب ـ خاطب» ، أو وزن «استفعل» ، نحو : «علم ـ استعلم».

المعروف

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من عرف الشيء : أدركه.

وهو ، في الاصطلاح ، المعرفة ، أو الفعل المعلوم.

راجع : المعرفة ، والفعل المعلوم.

المعلّ العين

هو ، في الاصطلاح ، الأجوف.

راجع : الأجوف.

المعلّات

هو ، في اللغة ، جمع «معلّ» ، أي المصاب بعلّة.

وهو ، في الاصطلاح ، المثال ، والأجوف ، والناقص ، واللفّيف.

راجع : كلّا منها في مادته.

٣٩١