المفرد الحقيقيّ
هو ، في الاصطلاح ، الذي يجمع جمع تكسير ، نحو : «ولد ـ أولاد» ، أو المفرد.
ويقابله : المفرد التقديريّ.
راجع : المفرد التقديريّ.
المفرد الخياليّ
هو ، في الاصطلاح ، المفرد التقديريّ.
راجع : المفرد التقديريّ.
المفرد غير الحقيقيّ
هو ، في الاصطلاح ، المفرد التقديريّ.
راجع : المفرد التقديريّ.
المفرد المقدّر
هو ، في الاصطلاح ، المفرد التقديريّ.
راجع : المفرد التقديريّ.
المفضّل
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من فضّله على غيره : جعله أفضل منه.
وهو في الاصطلاح ، الذي زاد في التفضيل عن غيره ، نحو : «العدو العاقل أفضل من الصديق الجاهل». ويسمّى أيضا : الفاضل.
المفضّل عليه
هو ، في الاصطلاح ، الذي نقص في التفضيل عن غيره ، نحو : «المؤمن أشجع من الكافر».
ويسمّى أيضا : المفضول.
المفضول
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من فضله :
غلبه في الفضل.
وهو ، في الاصطلاح ، المفضّل عليه.
راجع : المفضّل عليه.
المقصور
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من قصر الشيء : نقص.
وهو ، في الاصطلاح ، الاسم المقصور.
راجع : الاسم المقصور.
المقلوب
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من قلب الشيء : حوّله عن وجهته.
وهو ، في الاصطلاح ، اللفظ المأخوذ عن غيره بواسطة الاشتقاق اللغويّ ، نحو : «بجر» مقلوب عن «جبر». ويسمّى أيضا : المنقلب.
وهو أيضا الإبدال اللّغوي ، والمبدل.
المقيس
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من قاس : قدّر.
وهو ، في الاصطلاح ، ما جرى على ألسنتنا محاكاة لكلام العرب.
راجع : القياسيّ.
ويقابله : المقيس عليه.