المعجم المفصّل في علم الصّرف

قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

المعجم المفصّل في علم الصّرف

الصفحات :637

تحمیل

١ ـ تعريفه : هو ، في الاصطلاح ، المنقول عن العرب مستفيضا بحيث يمكننا القياس عليه. ويسمّى أيضا : القياسيّ ، والمطّرد ، والكثير ، والأكثر ، والغالب ، والباب ، والأغلب ، ومدار الباب ، والقاعدة ، وسنن لا تختلف ، والجذر.

٢ ـ شروطه :

١ ـ ألّا يكون شاذّا في القياس.

٢ ـ ألا يكون شاذّا في الاستعمال.

ملاحظة : قد يقاس على القليل كما فعل سيبويه عند ما قال أن النسبة إلى «فعولة» هي «فعليّ» ، مع أنّه لم يورد إلّا شاهدا واحدا وهو شنوءة ـ شنئيّ».

وقد يمتنع القياس على الكثير ، فالنسبة إلى «قريش ـ قرشيّ». و «ثقيف ـ ثقفيّ» ، ولكن ليس لنا أن نقول في «سعيد ـ سعديّ».

المكبّر

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من كبّر الشيء : جعله كبيرا.

وهو ، في الاصطلاح ، الاسم الذي يقبل التصغير ، ولم يصغّر ، نحو : «رجل».

ويسمّى أيضا : غير المصغّر ، والاسم المكبّر ، والتكبير.

المكثّر

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من كثّر الشيء : جعله كثيرا.

وهو ، في الاصطلاح ، الجمع.

راجع : الجمع.

المكسّر

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من كسّر الشيء : بالغ في كسره.

وهو ، في الاصطلاح ، جمع التكسير.

راجع : جمع التكسير.

الملاقي

هو ، في اللغة ، اسم فاعل من «لاقاه» : قابله.

وهو ، في الاصطلاح ، الفعل المتعديّ.

راجع : الفعل المتعدّي.

الملحق

هو ، في اللغة ، اسم مفعول من ألحق : أتبع.

وهو ، في الاصطلاح ، الذي أصابه الإلحاق.

راجع : الإلحاق ، والمواد التالية.

الملحق بـ «احرنجم»

هو ، في الاصطلاح ، الملحق بوزن «افعنلل».

راجع : الملحق بـ «افعنلل».

٣٩٤